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    "人":生于天地 成于四时

    发布时间: 2016/12/1 0:16:00 被阅览数: 次 来源: 北京晚报
    文字 〖 〗 )
    “人”从何来? 

        关于人的造字,有多种说法: 

        一种是,左一撇,右一撇,一阴一阳之谓人;第二种说法是,两两支撑、互相搀扶,共同前行。再有一种说法,“人”字,就像两个棍子在打架,以示人和人之间,会发生矛盾、冲突。 

        还有一种说法更有趣,甲骨文“人”字()如同一个人的侧面像,意在不敢直面人生。直面人生是什么字呢?是“大”字,我们看看甲骨文的“”字,是人的正面像。如果敢于直面人生的话,人的格局就可能变大。

        人——生于天地,成于四时 

        天地,指的是阴阳;四时,指的是春夏秋冬。 

        人是靠天地阴阳二气而生,遵循春夏秋冬四季法则,有生、有长、有化、有收、有藏,就运化成人。 

        中国传统文化认为,天为阳、地为阴,天地合气,就是阴阳平衡,人得天地之全气就是得阴阳二气。 

        “人”字的生发 

        “人”字可以作为偏旁部首出现,俗称“人字边”。从一个“人”字可以生发出许多的新字,变成各种各样的“人”。 

         1.二人亲近为“仁” 

        两个人就为仁,它的本意是亲近。一个人要学会亲近别人,爱护别人,才会有仁德。 

        “仁”字最早出现在儒家经典《尚书·金滕》中,意思是指道德品质好。而孔子把“仁”作为了儒家的最高道德规范,提出了以“仁”为核心的一套学说,在中国政治思想发展史上产生了重要影响。 

        孔子在教导他的三千门生时会针对每个人的不同情况去教育。一次,一名学生问孔子何为“仁”,孔子知道这个学生的最大毛病是不懂得关爱别人,于是说:“仁者爱人也。”就是人要学会去爱护别人。另外一名学生又提出了同样的问题,孔子知道他的缺点在于无法处理好与别人的关系,就回答道:“仁者二人也。”意思是希望他能和别人好好相处。 

         2.有人干活有人监督的“众” 

        二人为“仁”,三人为“众”。 

        “众”字的篆书写做“”,上边是一只眼睛(),下面是三个人(),意思就是人多了的话,就需要去管理了。就好比在公司里,底下的人做具体的工作,上边的领导要看着,起到监督管理的作用。 

        从中医的角度上来讲,五脏六腑也叫做众生,所以我们的生命也是需要管理的。所谓对生命的管理,就是首先要了解我们自己的五脏六腑都是怎么回事,它们有什么特性。 

         3.向左学好的“从”,向右学坏的“比” 

        “从”字在篆文里写做“”。就是一个人跟随着另一个人,而且很有意思的是,是朝左跟随。 

        我们对比看一下古代篆书的“比”字(),也是一个人跟着另一个人,但“”字与“”字正好相反,是向右跟随。这又隐含了什么含义? 

        这其实就涉及到中国文化以左为尊的传统。一个人朝左跟着另一个人就是学好(左为贵),就叫从,比如我们常说的“从善”。荀子云:“从道不从君,从义不从父”,就是做人做事要服从道理,而不是只听命于君主;假如父亲说的做的不对,也不能听从。做人要以道义为先,而非屈服于权贵。 

        而当一个人朝右跟着另一个人就是不学好(右为贱),就叫比,比就是相比,小人多攀比。成语有“朋比为奸”,就是不学好,总跟别人攀比,就为奸。 

        我们学做人也好,学习文化也好,都有两个要点,一是要学好的方面,二是要跟对人,找准方向。 

        凡是从“人”部的字,都跟人性、人体本身密切相关。做人的至简大道就是:一个人要做好自己,两个人要处好关系,多个人要各守其位。曲黎敏
    编辑:秋痕

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