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    "卐"、"卍"字在古代无区分 玄奘译作"德"(1)

    发布时间: 2017/5/15 16:33:25 被阅览数: 次 来源: 网易
    文字 〖 〗 )

    本文摘自《被误读的世界历史》  作者:罗文兴   中国档案出版社 

        第二次世界大战的历史,永久烙上了一个恶魔的名字——希特勒。希特勒带领着纳粹分子实行种族灭绝,横扫欧洲,挑起第二次世界大战,造成人类的浩劫。人们只要一看到作为纳粹党(Nazi,国家社会主义党)标志的“卐”字旗,就不由地想起纳粹分子种种令人发指的恶行,不寒而栗;“卐”字因而也就成了罪恶的标志,遭千夫所指,万人唾骂。 

        但事实上,只是希特勒使卐字蒙上了一层凶残的面纱,而原本它并非是凶残的代名词。 

        西亚的新石器时代遗址——伊朗法尔斯省波斯波利斯之南的巴昆遗址,出土有时间不晚于公元前3500年的彩陶,其中有象征生育的女神陶像,她的肩上就有卐字标记。中国黄河上游的马家窑文化(公元前3300~前2050),为新石器时代晚期的文化,属马家窑文化的青海乐都县城东的柳湾基地,发现有130余种刻划符号,其中就有卐。学者们认为这些符号,是用来记事的。古代美索不达米亚的货币上,有卐字符号。欧洲进入青铜时代后,卐成为装饰性符号。在早期基督教艺术和拜占廷艺术中,都可见到卐。玻里尼西亚人、南美洲和中美洲的玛雅人、北美洲的纳瓦霍印第安人,也都用过卐和卍的符号。纳瓦霍印第安人以卍象征风神雨神。早期日耳曼民族共有的神祗托尔,是个雷神,卐是他的槌子。 

        最初人们把它当成是太阳或火的象征,以后被普遍地作为吉祥的标志。后来被一些古代宗教所沿用,比如被印度教、耆那教和摩尼教等所使用。古印度的印度教、耆那教,都以“卍”为吉祥的标志,将卍写在门庭、供物和帐本上。在耆那教的宗教仪式上,卍和宝瓶等是象征吉祥的八件物品之一。《大方广佛华严经》卷65《入法界品》说:释迦牟尼“胸标卍字,七处平满。”这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”,是佛的32相之一,意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部,被佛教徒认为是“瑞相”,能涌出宝光,“其光晃昱,有千百色”。 

        随着古代印度佛教的传播,“卐”字也传入了中国。中国佛教对“卐”字的翻译也不尽一致。北魏较早的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人则译为“德”字,强调佛教的功德无量,后来唐代女皇帝武则天再次把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。 

        另外,“卐”字有两种写法,一种是右旋,一种是左旋(“卐”)。根据考证,最早于摩亨佐·达罗废墟中出土的印章上就有“卐”符号,后来“卐”又被亚利安人所接受,在佛教出现前的印度这个符号就曾广为使用。古印度的“卐”包括佛教中的“卍”并没有固定的旋转方向,写成“卐”“卍”皆可,在印度以及我国内陆的早期佛教造像任意旋转方向的“卐”中看出。印度教则认为“卐”“卍”是同一符号,只不过因为被刻画神像的性别不同而旋转方向有所不同。 

        隋唐之际,佛经中的“卍”有时作“卐”,写法不一,有些混乱。唐慧琳《一切经音义》提出,应以“卍”为准。逆时针方向的卍和顺时针方向的卐,在西藏是有区别的。藏传佛教以卐为吉祥标志,将卐写在庙门、墙壁及其他器物上。卍则是苯教崇奉的符号,藏语称卍为“雍仲”,意为“坚固”。苯教认为卍含有“固信不变”的意义,将卍写在庙门、墙壁、经书和宗教画卷上,有些地区的藏民,在逝者的额上画一个卍字。苯教徒是以左旋的逆时针方向,藏传教是以右旋的顺时针方向,围绕着寺院、佛塔、神山、圣地巡礼的。卍和卐,表示苯教和藏传佛教的不同巡礼方式。苯教是类似萨满教的原始宗教,以占卜吉凶、祈福消灾、请神驱鬼、除病解厄等为主要活动。

    编辑:秋痕

    人们为何要画"正"
    "卐"、"卍"字在古代无区分 玄奘译作"德"(2)

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