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    新世纪汉语文学的“晚郁时期”(6)

    发布时间: 2019/5/13 0:31:05 被阅览数: 次 来源: 论文联盟
    文字 〖 〗 )
    我一次又一次看见你们,我青年时代的朋友   
      仍然活泼,乐观,开着近乎粗俗的玩笑   
      似乎岁月的魔法并没有施在你们的身上 
      或者从什么地方你们寻觅到不老的药方   
      而身后的那片树木、天空,也仍然保持着原来的   
      形状,没有一点儿改变,仿佛勇敢地抵御着时间   
      和时间带来的一切……   

      这首诗写得悠扬清峻,伤感却明媚。出生于1956年的张曙光在1993年也只有37岁,何以就会有如此强烈的中年感受?这是这代诗人少有的怀旧式抒情,这是时代之剧烈变化,觉得今是而昨非,有一种历经沧桑之感,诗里透示出一种纯净的、略带失落感的中年心态,甚至是未老先衰之感。过去的消逝如此真切,只留下个人的记忆。被称之为历史的那种存在,到底在哪里呢?这里提到的历史,都是一系列个人的行为,只有它们是真实的吗?中年人回过身来,能留下什么记忆呢?只有词语,从宏大的历史记忆中摆脱出来的更纯净的词语,一种回顾个人的后历史叙事。   

      不管是肖开愚涨曙光还是欧阳江河,他们那时正值而立之年,没有壮志凌云的情怀,却有着看透世事的沧桑,甚至欧阳江河在那篇文章中还反复谈到对死亡的意识,并且引述了多位同龄诗人写死亡的诗句。正当而立,却已然知天命,确实,这就是我们要提问的依据:这些在20世纪90年代初就意识到自己是“中年写作”的诗人作家,如果到了21世纪,他们是一种什么心态?   

      进入21世纪,20世纪90年代初的“中年心态”,是否有可能变为“老年”或“晚年”呢?如果这样的说法与90年代初的“中年”说法同样有夸大之嫌的话,那么“晚中年”这种说法可能可以成立吧?这个概念解释的不只是这批作家随着岁月流逝,也不得不步人生理学的中年;同时,还有二十多年的不再喧闹的中国文学的当代史。没有变革、没有流派、没有冲动、没有新理论、没有新方向的二十多年的中国文学,它已然如死水一般沉静——所有的喧嚣只是岸上的喧嚣。文学本身却是沉得住气,不再作外在化的观念变革或是方法论的革新,而是作家在自己的位置深刻领会,自在地抵达自己的境界。固然,创造历史与新理论的冲动已经在20世纪90年代终结,这是个世界性的问题,是世界文学的问题。“历史终结”这种说法在社会现实领域可能会遭致怀疑,但在文学领域却是有可能会得到承认的实际情况。“历史终结”对于文学来说,或许就是世界文学步入“晚期”,这才不需要与社会现实变革捆绑在一起,这才可以,也只能回到文学本身。   

      确实,现代白话文学历经一百年的变革与动荡,这才平息下来。这一百年的历史沧桑,相较于西方现代文学的历史并不漫长,但在频繁的历史剧烈变革后的歇息岁月,它已然进入现代的“晚期”。相较于汉语文学漫长的古典时代的历史,这样的一种难捱的平静,如同汉语文学现在真正步入“晚期”。
    编辑:秋痕

    新世纪汉语文学的“晚郁时期”(5)
    新世纪汉语文学的“晚郁时期”(7)

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