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    新课程背景下高中古诗鉴赏有效教学策略研究

    发布时间: 2017/1/19 11:17:52 被阅览数: 次 来源: 论文联盟
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    《高中语文新课程标准》在诗歌教学模块中提出了以下评价标准:以学生的审美能力、艺术趣味和欣赏个性作为评价的重点,如能否拓展想象和联想,能否通过作品的形象和意境产生感情的共鸣,能否发现作品的丰富内蕴和深层意义,是否有独到的感受和对作品的创造性理解等。
       而学生的实际阅读鉴赏古诗水平又是如何呢?我们先来看一组数据。根据相关数据显示,近四年福建省高考古代诗歌阅读题分值均为6分,2011年全省平均分3.2分,2012年3.32分,2013年3.69分,2014年3.34分。学生的实际鉴赏古诗能力较低,由此可见一斑。
       教学实践也表明,高中学生鉴赏古诗普遍存在两个困难。一是知识性困难,如字词、背景等;二是鉴赏性困难,如学生能否运用想象和联想,发现作品的丰富内蕴和深层意义,找到自己独到的感受等。前者相对容易解决,只需要查阅有关资料,运用工具书或者网络就能解决;后者仅靠知识的传授和获取是远远无法解决的。那么该采取哪些有效的策略,让学生养成真正的鉴赏古诗能力呢?为此,笔者做了以下教学尝试。
       一、实施“五环”阅读模式,开启古诗鉴赏之门
       (一)知人论世,了解背景
       知人论世,即要全面了解作者所生活的环境、时代和生平。许多作者的生平遭遇,经常突显诗所表达的主旨,如陆游创作《书愤》之前已被罢官六年,蛰居山阴家中,写这首诗时才被朝廷重新起用,藉此可以读懂该诗蕴含了作者满怀收复故土的希望和激奋,又饱含岁月不居、报国无门的愤激和辛酸的复杂感情。知人论世,还要了解诗人的思想性格特点,如苏轼豪放、潇洒,陶渊明鄙视权贵等特点。
       (二)审视标题,助力理解
       审视标题,即利用题目的提示作用,从中找到主要信息,更准确地把握其思想内容。如李白的《越中览古》点明了作品怀古咏史的思想感情。又如宋代朱熹的《观书有感》(其一)“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”要准确地理解这首诗的思想内容,仅仅阅读诗句,是无法找到其中的要义。若结合题目理解,就能明白此诗是抒发观书后的人生感想,是一首不折不扣的哲理诗。诗里运用了比喻手法,把人的心灵比作池塘,为使池塘永远清澈,就得有活水从源头不断地流进来,从而形象生动地告诉人们只有不断学习,不断获取新知,才能达到至高的境界。
       (三)揣摩语言,品味意象
       古诗中,有不少作品内容富有诗情画意,而且意境优美,赏析时要充分抓住典型意象,揣摩语言内涵,品味悠远意境。如陶渊明《归园田居》一诗,先用“笼中鸟”“池中鱼”“尘网”等意象,比喻作者误入官场,失去自由,表达他对官场的厌恶。再通过“草屋、桃李、炊烟、鸡鸣”等一系列意象,组合成了一幅幽静恬淡、清新美丽的田园风光图,表达了陶渊明对田园生活的热爱。
       (四)重在炼字,着力剖析
       “诗要炼字,字者眼也”。在鉴赏中,要特别抓准“诗眼”。“诗眼”既得,便势如破竹,境界全出。如杜甫的《咏怀古迹》(其三)中围绕“怨恨”一词,咏叹王昭君的千载之怨,也借此表达作者怀才不遇的感慨。“独留青冢向黄昏”,一个“独”字饱含昭君远离故土后心灵的孤独与寂寞;“环珮空归月夜魂”,一个“空”字,表面上是写昭君葬于塞外,魂归汉朝也是徒劳,实际上将诗人的悲愤之情、哀悼之意淋漓尽致地传达出来。
       (五)吟诵涵咏,领悟诗意
       古诗词大都有节奏,有语气,同时也有其深刻的意蕴。读一读,品一品,才能品读出古诗词的山水韵味、田园风光、童真童趣、闺中之怨、亡国之痛等。多读,方能品读出古诗词的“情点”,品读出作品背后的“闪光点”,进而调动自己的主观认识与体验,与作者产生强烈共鸣。
       二、尊重个体阅读体验,激发古诗鉴赏兴趣
       “诗无达诂”,诗歌鉴赏固然需要讲究“知人论世”,但个人的原始阅读体验必不可少。以李商隐《锦瑟》为例,学生在鉴赏此诗时普遍感到很美,很符合青少年那种说不清、道不明的朦胧思绪,似乎有一些感伤,又有一些希望,然而又透着一些凄楚无奈。里面的意象是华丽的、细腻的,瑟是“锦”的,五十弦是“无端”的,仿佛是一个多愁善感的少女,久对“无端”“五十弦”的“锦瑟”,用纤纤细手一弦一柱的轻抚琴弦,无弹奏的意绪,却有青春的忧伤。涉世未深的她,渴望人生的美好,却无法看未来;向往着自由坚贞,却无法排除青春的感伤。希望成为自在的蝴蝶,却用一“迷”字;希望成为催春降福的杜鹃,却用“望帝”化身的典故。明月下的“沧海”之美,却有泪;暖日下的“蓝田”之“玉”美,却因“烟”而不清。幻想着将来的回忆情景,更增添了此时的怅惘心情。这些都很容易引发高中生这一特定年龄群体情感的共鸣。
       这样的鉴赏解读无须太多的背景知识,只要学生尊重自己的感受,仔细品读文本,就能发现属于他们自己的美丽。学生在鉴赏此诗时,更像是一场与同龄人的对话,也可以说是一场与自己心灵的对话。学生一旦找到了这种鉴赏古诗的法门,即使不是那么科学,不是那么“教材”,也无疑会给他们极大的兴趣和信心。在此前提下,老师进一步介绍一些相关知识,如这首歌立意的悼亡说、恋情说、自伤身世说、寄兴说、诗集总序说等等,学生一定会有更大的收获。
       三、培养良好学习习惯,突破古诗鉴赏瓶颈
       在古诗鉴赏教学中,有时学生解读出来的结论虽有道理,却与教科书或试卷练习中的参考答案不一样,很多教师为此担心不已。这一担心看似有些道理,实际上却是多余的。
       从应试角度看,高考试题都是原创的,不可能让学生去背平时练习中的现成答案,而是需要学生用学到的鉴赏方法去解读诗歌,表达自己的见解,从而得出正确的答案;如果平时没有养成“自主、合作、探究”的学习习惯,鉴赏能力就无法形成,或者说限于个人的生活阅历、阅读积累、思维方式等影响,解读诗歌就无法深入,往往浅尝辄止。如2014年北京高考语文试卷选取了杜甫《奉陪郑驸马韦曲》一诗作为试题,其中第三小题参考答案是:①借向往隐居生活,表达对韦曲春景的喜爱(或:因韦曲春色美景而生隐居山林之情)。②隐含求仕未果的复杂心情。平时解题只看参考答案的同学最多只能答出第一层意思,就是“表达对韦曲春景的喜爱(或:因韦曲春色美景而生隐居山林之情)”,而第二层意思“隐含求仕未果的复杂心情”能够被解读出来,就有赖于平时“自主、合作、探究”的良好学习方式了,只有深入解读了,答案才能深刻。另外,参加过高考阅卷的老师都了解,在阅卷的评分细则中,往往对几种言之成理的答案都予以赋分,如2014年辽宁高考语文试卷诗歌阅读——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》的第二小题就提供了三种参考答案:①此词主要表达了春色恼人的孤独惆怅之感。②此词主要表达了春景无限的欣悦自得之情。③此词既有孤独惆怅的春愁,又有春景无限的欢欣自得。因此,部分老师对此担心是没有必要的。
       从学生长远发展的角度看,学生终有一天会离开学校,在没有老师的指导之下,怎么保持对诗歌一如既往的兴趣和爱好,享受与诗人、与自己、与他人的思想碰撞和心灵交流?笔者认为,作为一线老师,还是要排除各种干扰和顾虑,让学生真正养成“自主、合作、探究”的终身学习习惯。
       综上所述,笔者认为:从实施“五环”阅读模式入手,尊重个体阅读体验,培养学生“自主、合作、探究”的学习习惯,不失为破解高中古诗鉴赏教学困境的一条康庄大道。作者:蔡庆荣
    编辑:秋痕

    高考古诗鉴赏解题思路
    高中生古诗鉴赏能力培养与教学研究

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