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    《弟子规》与高职学生德育教育的应用研究(1)

    发布时间: 2017/8/9 10:50:01 被阅览数: 次 来源: 论文联盟
    文字 〖 〗 )
    司马光把人分为四类:“德才兼备为圣人,德才兼亡为愚人,德胜才为君子,才胜德为小人”。现在许多企业提出“有德有才破格使用,有德无才培养使用,无德有才限制使用,无德无才不用”用人标准,为高职教育人才培养必须重视德育教育工作指明了方向。如何有效地开展高职学生思想政治教育,汲取中华优秀传统文化教育的精华,成为值得探究的一个问题。作为传统文化经典的《弟子规》,被誉为“人生第一步,天下第一规”,它的德育思想符合我们高职教育“立德树人”的德育理念。开展《弟子规》学习,有助于规范高职学生的行为,提升个人综合素质。 
      一、高职学生学习《弟子规》是“立德树人”的要求 
      党的“十八大”指出要全面提高公民道德素质,要“弘扬中华传统美德,弘扬时代新风,推进公民道德建设工程”,增强文化软实力。习近平总书记号召全国人民“要通读研读优秀传统,文化书籍,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素质和精神境界”。2016年12月7日——8日在北京召开全国高校思想政治工作会议,习近平总书记出席会议并发表重要讲话。总书记指出,高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。强调要坚持把“立德树人”作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全程育人、全方位育人。2015年1月,中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》,在意见中指出,要“推动文化传承创新,建设具有中国特色、体现时代要求的大学文化,培育和弘扬大学精神,把高校建设成为精神文明建设示范区和辐射源,继承和发扬中华优秀传统文化,促进社会主义先进文化建设,增强国家文化软实力”。教育部的教社科[2014]3号文件《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出,加强中华优秀传统文化,是培育和践行社会主义核心价值观,落实“立德树人”根本任务的重要基础。教育部《关于深化职业教育教学改革全面提高人才培养质量的若干意见》(教职成[2015)6号)要求落实“立德树人”根本任务,坚持把德育放在首位,提出要“加强中华优秀传统文化教育”、“把提高学生职业技能和培养职业精神高度融合”。2016年高考语文课程改革中也增加了传统优秀文化考试内容。这些党的教育政策与文件都要求高校要把“立德树人”作为教育的根本任务,要求高校在育人过程中“德”字为先。作为“天下第一规”的《弟子规》的德育思想符合我们高职教育“立德树人”的德育理念,面对当前个性突出的独生子女的教育,狠抓品行教育,培养良好的修行,提升学生的思想境界,在高职院校中开展学习《弟子规》活动,显得十分重要。 
      二、高职学生德育教育之现状 
      (1)教育方式、内容与学生的要求不尽相符。市场经济和高校扩招、手机与网络盛行的环境下,由于各种原因,许多家庭教育不能到位,加上某些电视和网络的娱乐缺乏正确的引导,造成高职学生中大多数人自控能力差,情绪不稳定,常因为一些小事失去控制能力,打架斗殴等不良行为时有发生;心里承受能力差;生活学习自由散漫,进取心差;有的学生不愿接受集体的约束,对集体活动缺乏热情,缺少集体荣誉感等等,导致校园里出现了很多不应有的事情,比如教室的地没人打扫,绿化带内丢弃过多的废物等等,随时从楼上倾倒污水,宿舍内乱拉电线、使用违禁电器、饲养宠物等。 
      (2)德育教育改革与网络时代的发展不协调。网络传播速度和形式多样的信息内容,给学生的生活学习带来了方便同时也给高职院校德育带来极大的挑战。部分网络信息的负面内容,影响了学生正确的思维判断,网络的虚拟空间,容易让学生深陷上瘾。有网瘾的学生在现实生活中找不到成功的感觉,整天玩网络游戏,不按时休息,晚上不睡觉,白天不上课,严重影响了学习和生活。 
      (3)德育教育内容与形式陈旧,缺少职业教育特色。高职院校不仅要培养学生高超的职业技能和工作能力,也要培养学生忠于职守的企业敬业精神。从目前情况来看,大多数高职院校普遍重教学,轻教育,重智育,轻德育,重管理轻引导,重思想工作轻个性培养,对学生如何做人、如何做事、如何面对成长中的困惑等问题重视不够,教学内容脱离学生需求,在教学过程中,对学生就业、创业需要,对职业道德、职业精神与责任方面的教育不够,与学生未来的职业发展需要极不协调,这些做法影响了德育教育的实效性。 
      (4)德育教育的总体要求与实际需求不太相符。高校提出德育教育的目标是培养社会主义合格的接班人,要求学生大公无私、品德优秀,把学生的思想道德教育理想化。随着改革开放的不断深入,思想观念与价值取向发生了很大变化,如果在德育教育過程中,对社会生活中的热点问题负面现象分析不够,就会让部分学生产生逆反,学生会认为老师讲的是“太假、太空”,影响了德育教育效果。 
      三、《弟子规》对高职院校德育教育的启迪 
      德育教育的形式与方法有很多,如何利用传统优秀文化来影响高职学生的行为,帮助他们树立正确的“三观”,是我们要认真探究的问题。《弟子规》是落实中国传统文化的总纲领,是儒家文化乃至整个中国传统文化的根本,也是一个人所能达到的最终成就的根本。 
      《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,经清朝贾存仁修订改编而成,是教导弟子为人处世的基本准则与行为规范。“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”,它明确告诉我们:作为“弟子”的学生先要学会孝敬父母、团结兄弟姊妹,然后要谨言慎行、讲求信用,再要做一个博爱大众、亲近有仁德的人,最后,才是学习知识和技能。《弟子规》中的“孝悌”、“信”、“泛爱众”等与党的“十八大”提出的社会主义核心价值观中的“爱国、敬业、诚信、友善”包含的要求相符合,其教育理念与党中央提出“立德树人”的高校政治思想教育的要求相一致。横店集团的创始人徐文荣先生一直把“先做人,后做事,做好事”作为办好企业的核心理念,提出了“开发文化力,促进生产力”命题,并取得巨大成功。
    编辑:秋痕

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    《弟子规》与高职学生德育教育的应用研究(2)

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