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    在古代文学教学中培养学生面对当下的问题意识(2)

    发布时间: 2019/9/5 12:08:31 被阅览数: 次 来源: 论文联盟
    文字 〖 〗 )
    二  
      所谓面对当下的问题意识,不仅仅包括问题的提出是由今推古,还包括对当下社会问题、生存现状的关注思考。青年学生正处在对爱情的憧憬和探索期,古代文学作品中涉及大量的爱情题材,如果我们有意识地从培养学生情商的角度,巧妙地解读经典,往往就会取得意想不到的教学效果。  
      下面以《孔雀东南飞》的题解为例,试做解析。由高等教育出版社出版的“九五”国家级教材《中国古代文学作品选》,是目前高校文科专业最为常用的一个版本,在题为《焦仲卿妻》的解题下,编者写道:“长诗形象地通过兰芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲剧,控诉黑暗社会封建家长的罪恶,歌颂兰芝夫妇的抗争精神,也表现了人民群众对婚姻自由和美好爱情的热烈向往。”[3]从故事大的框架来看,似乎没有问题,一对幸福恩爱的夫妇被拆散了,谁之错?是专横的封建家长,是万恶的封建制度。这种阶级控诉符合人们对于腐朽落后的封建社会的道德想象,但是,若仔细思量,又似乎觉得不负责任、隔鞋搔痒。照此逻辑,黑暗的封建社会吞噬了人们的幸福,那么,在新的制度建立之前的,人们就是生活在水深火热之中了,毫无幸福快乐可言了?在没有婚姻家庭幸福的封建社会,炎黄子孙、华夏文明居然还能生生不息、绵延不绝,岂不是宇宙间的绝大奇迹?正如李贽在《赞刘谐》中写道的那样,刘谐面对道学先生“天不生仲尼,万古如长夜”的鼓吹,反唇相讥:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也!”扪心自问,我们恰恰犯了同样的逻辑错误,太迷信所谓的权威话语,而丧失了自己起码的逻辑判断;只想做装书的书橱,而轻易放弃自己的思考和判断。诚然这是一幕婚姻的悲剧,但如果我们撇开先入为主的对封建伦理的偏见,单从事件本身来看的话,就会看到这是一起由普通的婆媳纠纷引发的家庭悲剧:婆婆太专横,媳妇太刚烈,丈夫(儿子)太懦弱,三个人之间,由于彼此的性格不同,带来相处的种种摩擦,由小怨小故积累而致不可和解的家庭矛盾,最终酿成了无可挽回的悲剧。当然作者在长诗的开头于这段家庭的日常相处写得非常简略,也是引人将主要的罪责放到封建家长这一方的一个原因,作者所浓墨重彩加以艺术表现的是兰芝的美丽、温柔、贤惠、坚贞,其他人物其实都只是符号式的粗线条描绘。就文本解读而言,可以说编者抓住了作者的意图,即对以焦母为首、刘母和刘兄为帮凶的家长的控诉,对兰芝和仲卿的同情。但是我们在替男女主角嘘唏感叹的同时,也不得不替他们惋惜:如果婆媳之间、母子之间多一些沟通和理解,则是否可以避免悲剧的发生?因为我们在文本中没有看到多少彼此为改善关系而做的积极努力,事情的起因或许皆因一些小事,却被作者直奔主题的叙述所忽略了。那么是作者的有意忽略,还是局外之人的视界盲点?我想这也应该构成了长诗的不写之写,是有“意味”的空白。所谓清官难判家务事,看来,作者于这一家务内幕是知难而止的,而将叙述的焦点放在了男女主角对爱情的执著和坚守上。搞清楚了作者为达到某种写作效果而采取的相应叙事策略,也就不难对全部的真相多一份客观的认识,从而对审美的生活和现实的生活之间的距离多一份清醒,真正将古代文学的艺术智慧化为自己的生命能量。
    编辑:秋痕

    在古代文学教学中培养学生面对当下的问题意识(1)
    在古代文学教学中培养学生面对当下的问题意识(3)

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