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    《孙子兵法》:记载孙武的兵学思想的古代经典(1)

    发布时间: 2015/3/25 0:01:53 被阅览数: 次 来源: 人民网
    文字 〖 〗 )
    《孙子兵法》是记载孙武的兵学思想的古代经典,共13篇,约六千字。孙武是春秋末期人,由齐入吴,受到吴王阖闾的重用。他的出生年代据推算是在公元前550年至公元前540年之间。由于《孙子兵法》的很多内容带有战国时代的特征,所以有的学者认为《孙子兵法》有可能是完成于战国中期,它记录“孙子学派”的军事思想,这个学派的创始人则是孙武。

        据统计,中国古代兵书,从先秦到清代,有三千多种。在所有的兵书中,最高的经典是《孙子兵法》。它最有战略高度,最有哲学色彩,最侧重运用之妙,最为后代兵家所重视,诚如《四库全书总目》所说,它是“百代谈兵之祖”。

        充满智慧的战略思想

        《孙子兵法》的战略思想十分丰富,充满智慧。我们举出其中几条来说一说。

        第一,先计而后战。

        用兵之前,要在庙堂之上对敌我双方的各种因素进行比较研究,这就是“计”。这种“计”,主要要考虑五个方面:道、天、地、将、法。孙子说:“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。”首先是“道”。道是民心向背。得道多助,失道寡助。孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”道就是“人和”。接下去是“天”、“地”。“天”主要指时令,寒热二气的消长。“地”指地势的远近、险易、广狭、高下,同时还要讲战势的“死地”(危险地带)和“生地”(安全地带)。再接下去是“将”、“法”。“法”是管理军队的“法”。“法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”这些都属于“法”。孙子说的这五个方面,属于19世纪德国军事学家克劳塞维茨说的“战略要素”。判断战斗力的强与弱,决定某一场战争可以打还是不可以打,预测打的后果是什么,不能单独看其中一种或两种战略要素,而要看所有这些要素的强弱及其组合状况。这体现出孙子思想的整体性思维的特点。
    编辑:秋痕

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