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    《孙子兵法》:记载孙武的兵学思想的古代经典(2)

    发布时间: 2015/3/25 0:01:51 被阅览数: 次 来源: 人民网
    文字 〖 〗 )
     第二,“知彼知己,百战不殆”。

        这是《孙子兵法》中流传最广的名言。

        上面说在庙堂上要从五个方面对敌我双方进行比较计算,这样做的前提就是要知彼知己,了解敌我双方的真实情况。知彼当然不易,因为敌方不会让你了解他的真实情况,他一定会采取保密措施,进行伪装,制造假象,给你假情报,总之要把你搞糊涂,让你受骗上当。同样,知己也不容易。自己方面的民心如何?将领的才能与心理状况如何?士兵的士气与训练状况如何?等等。这些也并不是一目了然的,有时也会出现许多假象。历史上常有这种战例,明明军队已经不能打了,但将领对国君隐瞒实际情况,结果一交战就全军覆没。所以孙子强调说:“知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必败。”又说:“知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也。知敌之可击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也。知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。故知兵者动而不迷,举而不穷。故曰:知己知彼,胜乃不殆,知天知地,胜乃可全。”就是说,知己而不知彼,知彼而不知己,知己知彼而不知地知天,胜利都只有一半的概率,只有知己知彼而又知地知天,胜利才有百分之百的概率。

        第三,“兵以诈立”。

        孙子说:“兵者,诡道也。”又说:“兵以诈立。”他认为用兵必定要用诡诈之道,这是重要的战略思想。这个思想又被后来的兵家概括为“兵不厌诈”。克劳塞维茨在《战争论》中也专门讨论“诡诈”,他说“战略”这个名称就是来源于诡诈这个词,所以战略本来就具有诡诈的性质。兵以诈立,所以要“能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近”,也就是要制造假象来迷惑敌人。

        兵以诈立,所以要“利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之”,就是要用种种办法来引诱敌人犯错误,使敌人的将领狂暴自满,使敌人内部分崩离析,使敌人四处疲于奔命,乘敌人混乱之际夺取胜利。

        兵以诈立,所以要“攻其无备,出其不意”,在敌人完全意料不到的时间和地点对其发动攻击。“攻其无备,出其不意”也是《孙子兵法》的名言。

        用兵者运筹帷幄之中,决胜千里之外,靠的就是兵不厌诈。兵不厌诈,就是以无限为有限,以无法为有法,就是运用之妙,存乎一心。
    编辑:秋痕

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