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    《孙子兵法》:记载孙武的兵学思想的古代经典(3)

    发布时间: 2015/3/25 0:01:49 被阅览数: 次 来源: 人民网
    文字 〖 〗 )

        第四,“不战而屈人之兵”。

        孙子谈用兵,并不强调一开始就给敌方以大规模毁灭性的杀伤和打击,相反,他认为这种大规模毁灭性的杀伤和打击是最下策。他说:“夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。”“国”在这里是指一个国家或中心城市,“军”为1万人编制,“旅”为500人编制,“卒”为100人编制,“伍”为5人编制。孙子的意思是说,战争的目的是为了取得胜利,并不是杀人越多越好,因此应该尽力避免对城市的破坏和对人的伤害。敌方的一个城市,你能完整地拿过来最好,敌方的军队,你能用最小的杀伤而取胜也最好。这就是全利原则。孙子反对无限使用暴力。唐代杜甫有诗:“苟能制侵陵,岂在多杀伤。”也是这个意思。所以孙子接下去说:“是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法为不得已。”就是说,老是靠打仗取得胜利,并不值得赞扬,能用政治、外交、心理以及各种威慑手段取得胜利,不战而屈人之兵,才是最理想的。攻城是最下策,因为古代城市中有宗庙和祖坟,守城一方必然拼死抵抗,所以攻城所造成的人员的牺牲和财富的破坏必然极大。孙子的这些论述,包含了对于今天所谓整体战争的深刻理解。

        利用对立因素造“势”

        《孙子兵法》蕴涵丰富的哲学思想,引起了越来越多的研究中国古代哲学的学者的重视。战争中的形势瞬息万变,是世界上最有流动性的东西。孙子强调,用兵者要想取胜,必须善于把握这种变化的形势。他说:“兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”孙子又强调,在战争中,特别要重视对立因素的相互转化。他说:“乱生于治,怯生于勇,弱生于强。”“乱”和“治”、“怯”和“勇”、“弱”和“强”,这些对立的东西,并不是僵死不变的,而是活生生的,可以互相转化的。在战争中,转败为胜,转胜为败,都是常见的事。所以孙子强调“智者之虑必杂于利害”,就是要用兵者从正反两方面来考虑利害得失。他说:“途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争。”这就是告诫用兵者,不要只看到有“利”的一面,还要看到有“害”的一面。这就是辩证法。他又说:“归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫。”这就是告诫用兵者,在战争中有些事情不要做过头,不要做绝了,过了头就会走向反面,所谓“物极必反”。要留有余地。留有余地就是辩证法。

        孙子对于战争中这种对立因素的转化,不是静止的分析,而是着眼于阐述如何创造条件,推动对立的因素朝着有利于自己的方面转化,也就是制造一种有利于自己的态势。例如他说:“吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多,敌所备者多,则吾所与战者寡矣。”又说:“形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡。能以众而击寡者,则吾之所战者约矣。”这就是教导用兵者,要善于采用种种方法来分散敌人的兵力,使敌人由“众”转化为“寡”,而使自己由“寡”转化为“众”,形成“以众击寡”的态势,用绝对优势的兵力打击分散薄弱的敌人,从而取得胜利。《孙子兵法》中充满了这种利用对立因素来造“势”的活生生的辩证法。例如孙子提出的“以迂为直,以患为利”、“后人发,先人至”、“投之亡地然后存,陷之死地然后生”等策略,都是运用对立因素互相转化的辩证思维,推动战场上的整体态势朝着有利于自己的方面转化。这就是所谓“善战者致人而不致于人”。致人,就是掌握战场上的主动权,调动敌人就范。致于人,就是陷于被动,处处被敌方牵着鼻子走。
    编辑:秋痕

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