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    探秘:扬州为何出美人?(1)

    发布时间: 2011/6/25 9:04:36 被阅览数: 次 来源: 凤凰网读书 作者:经盛鸿
    文字 〖 〗 )

    扬州以出“美人”著称于史

    自古道,“扬州出美人”。 这是流传中国千百年、老少咸知的一句民众俚语。可是,在这句俚语里,蕴藏着极其丰富和复杂的社会历史内容,许多人就不大知晓了。许多人没有想到,在“扬州出美人”这一社会现象的背后,满含着江北贫苦人民的血和泪,充溢着专制社会行将没落与崩溃的呼号之声……

    扬州是中国历史上一座着名的古城与经济文化重镇,雄踞江淮之间,号称“淮左名都”,在漫长的历史上,一直以工商发达、风景秀丽、文采风流、繁华昌盛着称于世。唐、宋间就已经称“扬一益二”,其意思是“谓天下之盛,扬为一而蜀次之也”。(宋·洪迈:《容斋随笔》)到元、明直至清朝嘉庆、道光之前,扬州的繁华有增无减。提起扬州,人们就会想起无数令扬州人感到自豪的诗句:

    故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——[唐]李白

    天下三分明月夜,二分无奈是扬州。——[唐]徐凝

    人生只合扬州死,禅智山光好墓田。——[唐]张佑

    豪华自古让扬州,一水横隔即异乡。——[明]王世贞

    人生只爱扬州住,夹岸垂杨春气熏。——[清]黄慎

    北部清溪一带流,红楼风物眼中秋,绿扬城郭是扬州。

    ——[清]王士禛

    ……

    然而,这些只是扬州的一个方面。

    历史上的扬州,除了风景之秀丽、工商之繁华、交通之发达、诗文之盛、歌咏之美、饮食之精外,还有一多——粉黛之多。“维扬自古多佳丽”,“扬州出美人”。自小生长在扬州的近代文学家朱自清教授在《说扬州》一文中说:“许多人一提到扬州,便想到那是‘出女人’的地方。”且不说隋代的风流皇帝隋炀帝以看琼花为名,不远千里,特地从洛阳赶到扬州来寻访美人,“紫泉宫殿硝烟霞,欲取芜城作帝家”;就是从唐以来无数文人墨客的秾词丽句中也可见一斑:

    十里长街市井连,月明桥上看神仙。——[唐]张佑

    夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。——[唐]王建

    娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

    春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——[唐]杜牧

    十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。——[唐]杜牧

    东南繁华扬州起,水陆物力盛罗绮。——[清]孔尚任

    千家养女先教曲,十里栽花算种田。——[清]郑板桥

    “扬州美人”系指姨太太与妓女

    “扬州出美人”。美人者,美丽的女人也。

    然而,中国之大,为何独有扬州多出美妇人,而且世代相传、连绵不断呢?明人沈德符在《万历野获编》里就指出:“世间粉黛,那有阀阅?扬州殊色本少……”朱自清在《说扬州》中也说:“我长到这么大,从来不曾在街上见过一个出色的女人。”

    那么,扬州为何能以“出美人”着称呢?朱自清对此说了一段话揭示了它的内容与本质。他说扬州——

    从前所谓“出女人”,实在指姨太太与妓女而言,那个“出”字,就和出羊毛、出苹果的“出”字一样。(《说扬州》)

    原来如此!把扬州一带贫苦人家的女孩当成羊毛、苹果一类的商品出卖,使她们充当姨太太、妓女一类的玩物,以满足那些有权、有势、有钱的达官贵人、富商大贾、老爷少爷们的情欲需要,并让经营者获得巨利。这就是“扬州出美人”的全部真实含义。

    这被卖作姨太太、妓女的扬州美人,在扬州还有个特殊的称呼——“瘦马”。清代学者赵翼在所着《陔馀丛考》中说:“扬州人养处女卖人作妾,俗谓之‘养瘦马’。”另一位清代人章大来在他的《后甲集》中说:“扬州人多买贫家小女子,教以笔札歌舞,长即卖为婢妾,多至千金,名曰‘瘦马’。”

    编辑:任雯筠

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