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    乾隆华盛顿同时"禅位"后果迥异 折射不同制度文化(3)

    发布时间: 2011/11/1 8:44:23 被阅览数: 次 来源: 人民网
    文字 〖 〗 )

    华盛顿是美国的独立英雄、精神偶像,但美国人民并没有把他供奉上权力的神坛。美国人敬仰华盛顿,却更相信民主制度的力量,对权力始终保持着警惕。他们信奉的是“人世间的一切权力都必须是有限的”,这是美国政治传统中最核心的东西,对统治者先天的不信任,使他们必须给权力套上辔头。

    1787年,决定美国未来长治久安的制宪会议在费城召开。代表们一致认为,防止将来在美国出现专制比其他任何一切都更为重要。最终经过唇枪舌剑的激烈讨论,通过了立法、行政、司法三权分立的原则,并以宪法的形式将总统的选举、任期确定下来。在民主政体中,没有谁可以高高在上,被顶礼膜拜。

    文化土壤决定文化传统。如果单纯把一种制度的创建归功于一个人的道德自觉,未免主观武断。华盛顿是无愧于伟人称号的,但他的伟大是建筑在一种优质文化和先进制度的基础之上的。

    美国是在英国的宪政思想影响下建立的,其宪政文化是伴随历史的发展长期衍生而成的。辽阔的北美大陆处女地,英国的殖民统治鞭长莫及,使这里既没有西方式的封建传统,也没有东方式的专制传统,北美人民敢于开拓,崇尚平等,富有自治和民主意识,为美国共和制度的确立形成了得天独厚的社会历史土壤。他们竭尽心智地采用了种种预防的措施,进行“分权和制衡”,为总统权力的行使设置了障碍。优秀的精神品质和杰出的经验才能,使制宪代表们在人类历史上第一次精心地设计出一个崭新的联邦国家:国家的权力既彼此分立,又相互制约;既建立了一个强有力的中央政府,也防止了专制集权;既保持了中央的权威,也使地方具有更大的自治性。

    “近朱者赤,近墨者黑。”权力不是华盛顿和美国的一批开国领袖们想要的东西,他们奋斗的目标不是争取个人富贵尊严,而是要建成一个他们心目中的理想社会。在华盛顿们看来,为了把持最高权力而处心积虑是可耻下流的。在他62岁生日时,国会部分议员建议休会半小时去给他祝寿,《国民公报》严厉指责这种做法是“臣民对君主的一种效忠仪式—是要树立一种有害于自由的偶像—有君主制的味道”。在如此“严厉”的执政环境和现实政治背景下,华盛顿能选择独裁吗?

    而当中国面对现代世界百余年后,我们能否说中国民众已经彻底摆脱那头怪兽的阴影了?我们是否仍能从骨髓深处感受到皇权带来的那种恐惧和欲望呢?我们的血液中流淌的是否还是皇权制度下的那种国民性呢?

    (王龙)

    编辑:秋痕

    乾隆华盛顿同时"禅位"后果迥异 折射不同制度文化(2)
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