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    神秘消失的古国续(二):徐国 (2)

    发布时间: 2011/12/5 15:12:20 被阅览数: 次 来源: 历史网
    文字 〖 〗 )
    许多人都知道“后羿射日”、“嫦娥奔月”的故事。传说中,后羿和嫦娥都是尧帝时代的神人。当时,天帝有十个儿子,轮流作为太阳照耀人间。一天,因为疏于看管,十个太阳一起溜出来,同时出现在天空,大地被烤焦了,庄稼干枯了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。天帝被惊动了,非常生气,命善于射箭的后羿到人间管教自己的儿子。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一袋白色的箭,和他美丽的妻子嫦娥一起来到人间。 本来,天帝只是想让后羿吓唬吓唬自己的儿子,谁知后羿看到人间的苦难,怒不可遏,张弓搭箭一支一支地向太阳射去。顷刻间,十个太阳被射去九个,幸亏有人拉住后羿,最后一个太阳才得以保住性命。这最后一个太阳不敢再胡作非为,兢兢业业地做自己的本职工作。后羿为百姓立下大功,却杀掉了天帝的九个儿子,加上基督后羿功劳的天神进谗言,天帝终于把后羿永远贬斥到人间。后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠打猎为生。后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子,便到西王母那里去求来几颗长生不死之药,好与嫦娥两人在世间永远恩爱地生活下去。这种灵药,吃一颗可以长生不死,吃两颗就可以重新飞上天庭。嫦娥过不惯人间的生活,乘后羿不在,偷吃了全部的长生不死药,结果飞得太远,竟然飞到月亮里去了。许多人不知道的是,历史上真的有后羿其人,并且这个后羿还是徐国国君,他的妻子也确实叫嫦娥。  
     
        夏启死后,他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事,专爱打猎。有一次,太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲,去了一百天还没有回家。那时,黄河下游的后羿做了徐国国君。他野心勃勃,想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎,觉得是个机会,就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽兴高采烈地回来的时候,走到洛水边,发现对岸全是后羿的军队,归路被断绝了。太康没办法,只好在洛水南面过着流亡生活。虽然逼得太康有国难投,有家难回,自己把持了夏朝大权,但后羿怕天下人反对,不敢自立为王,另立太康的兄弟仲康当夏王,做傀儡,自己掌握实权。后羿开始还只是做仲康的助手。但仲康死得早。仲康一死,后羿更加肆无忌惮,干脆把仲康的儿子相赶走,堂而皇之地夺了夏朝的王位。成为新一代夏王的后羿远不是神话传说中那样英明神武又心地善良的人。他不仅穷奢极欲,想方设法压榨百姓,还仗着射箭的本领和太康一样四处打猎,把国家政事交给他的亲信寒浞(音zhuó)。寒浞也是个有野心的人。他瞒着后羿收买人心,到羽翼丰满后,就趁后羿打猎归来时派人把他杀了。寒浞杀了后羿,夺了王位,怕夏启的子孙跟他争夺,派人到处追杀仲康的儿子——相。相逃到哪里,不多久,寒浞的追兵就会衔尾而至。后来,相终于被寒浞捉住杀掉了。那时,相的妻子正怀着身孕,在寒浞的追兵追杀之下,从墙洞里爬了出去,逃到娘家有仍氏部落,生下了一个儿子,取名为少康。少康长大后,为有仍氏部落看牲口。寒浞不知从哪里得知相有个遗腹子还活着,立即发兵追讨。少康得到寒浞派人追捕的消息,立即逃到舜的后代有虞氏那里。  少康从小在艰难的环境中长大,练了一身本领。他得到有虞氏的支持,在有虞氏那里招兵买马,组建了自己的军队,后来又得到忠于夏朝的大臣、部落的帮助,终于开始反攻寒浞。寒浞也不是一个有能力的统治者,很快就被少康打败。少康终于将王位夺了回来。夏朝从太康到少康,中间经过大约一百年的混战才恢复过来,历史上称作“少康中兴”。寒浞被少康消灭了,可以徐国为首的东夷族跟夏朝之间的斗争还没完。东夷族人有很多出名的射手,弓箭精良,射术高超。后来,少康的儿子帝杼(shù)即位后,发明了一种可以避箭的护身衣,叫做“甲”。凭借这种防具,夏朝战胜了夷族,徐国在夏朝期间的兴盛时期结束了。    

        早在尧舜禹时代,少昊的后裔大业因辅佐大禹治水有功,舜帝赐大业的儿子伯益姓嬴,所以说,伯益的全名叫做嬴伯益。伯益生有两个儿子,一个叫大廉,一个叫若木。其中,若木被夏启封在“徐”国。夏朝时,徐国曾与夏朝对抗,到殷商春秋时期,徐国仍是一个较强大的诸侯国,与周以及其他诸侯国时有摩擦。后来,王位传到徐偃王身上。  徐偃王,名诞,全名嬴诞,生于周昭王三十六年。据历史记载,徐偃王“生而胞不坼,以为不祥,弃诸水滨”。也就是说,他生下来时胞衣居然没有破,像一个肉球,家人因此甚为厌恶,以为是不祥之物,因此把他抛弃了。这个经历与哪咤有点相似。神话传说中,哪咤出生时也是个肉球,很可能也是因为胞衣没有破的缘故。  有一位姓独孤的老婆婆,养了一只叫“鹄仓”的狗,总喜欢自己四处溜达找食吃,并且时常抓一些野鸡、兔子带回来给老婆婆。这只狗发现了被抛弃的徐偃王,把他叼回家。老婆婆看到狗叼回一只肉球,里面还有东西在蠕动,十分奇怪,剖开一看,居然得到一个婴孩,形容端正,哭声宏亮,只是两只小手握得紧紧。老婆婆强掰开一看,婴孩左右两手上各有一团复杂纹理,像两个字。后有人告诉老婆婆,这两个字,一个是“偃”字,一个是“王”字。这个孩子长大后,就是徐偃王。《故徐国泗洪旧志》介绍,救偃王的那只狗“鹄仓”死时,“头生角而九尾,盖黄龙也。葬之徐里,有垄存矣”,名为“龙墩”。现遗址位于泗洪县陈干乡境内。   出生后的徐偃王,据《尸子》记载,“有筋而无骨”,大概是身体的柔韧度比较好,就像没有骨头一样。他自幼极具冒险精神,“喜入深水而得怪鱼,入深山而得怪兽。”在《荀子•非相》中说:“徐偃王之状,目可瞻马。”意思是说,徐偃王的眼睛很大,可以与马眼相比。而且地志上也记载,“王生有异相,目不能视细,望远乃见”。由此可见,徐偃王可能是一个远视眼,还可能患有甲亢症。     徐偃王17岁时,饱读诗书,20岁时,不知如何与家族相认,继承了徐国国君之位。继位后的徐偃王在徐国大行仁政,而且是“弛甲弋,坠城池,修行仁义,被服慈漫,视物如伤,以怀诸候”。也就是说,他主动裁军,不营建防御设施,把省下来的军事费用用于修建学校,改善民生,以仁义治理民众,以诚信对待诸候。在他的治理下,徐国境内老有所养,幼有所教,成有所用,徐偃王得到民众的拥戴。但是,当时是一个诸侯争霸的乱世,徐偃王削弱军事力量固然可以让国家富强,但没有军事后盾保障的国家,越富强,越容易受到侵略。徐偃王不注重发展军事力量,为自己的失败埋下了隐患。  

       公元前996年(周穆王六年),徐偃王到洛阳朝见周天子。当时,东南有人作乱,周天子令徐偃王率领东方诸侯平定叛乱,同时赐封诞为伯。东方各诸候受周天子之令,又觉得诞之仁义,是一不错的国君,所以“贽玉帛死生之物,朝于徐”,并且,有人提出拥戴徐偃王为王。徐偃王一时得意忘形,真的开始称王。他是西周诸候国中第一个敢向周天子叫板称王的诸候。徐偃王称王之后,开始营建徐国国都,把国都扩大了几倍。《地理志》记载,“故徐国,其城周十二里”,而周天子的王城也不过九里。国都建好后,偃王已经不满足于做一个偏王。他有了“欲霸上国”的野心。后来,徐国人开挖水渠时,得到“朱弓铜矢,以为天瑞”,献于偃王。弓矢是征伐之物。获得征伐之物,在当时许多徐国人看来,是上天把天下的征伐之权授予偃王。当时只有周天子才有征伐的权限,而这时的徐国,因偃王大修文德,人民安居乐业,年年五谷丰登,民众,纷纷来归,东方大小三十六国诸候自愿割地献徐,有一些诸候国甚至自愿并入徐国联邦。徐国一度从一个百里小国,变成地方数百里的中等诸候国。徐偃王也以为自已有了霸天下的资本。但他是想仁霸天下,或文霸天下。  这时,西周天子周穆王正在做两件事:一是派兵征西,讨伐游离在周朝边境线上的少数民族犬戎族小有收获;二是令工匠制作成八骏之车驾,然后带着仪仗队,乘宝马香车,巡游天下。当他游历到昆仑山时,碰到了西王母,与西王母天天“宴于瑶池,歌讴忘归”。西王母是神话里专管天下灾难的神仙。居昆仑之巅,与周天子相识后,演择出人神之恋的神话。但据现代人考证,当时与周天子约会的西王母,不是什么住在昆仑山上的神仙,而是西北地区的一位部落女酋长。她见到周天子宝马香车,而随从众多,衣冠赫赫,也许反认为周天子是天上的什么神仙,所以与周天子演择一出差点 “倾城倾国”的恋情。  正在昆仑山与西王母约会的周穆王,听到徐偃王逾制建都的情况汇报,勃然大怒。他命造父驾自自已的专车回到国都,联合楚国出兵击徐。楚王接到周天子命令后,与臣下商议。有大臣说:“现在徐国附近有大小三十六国臣服于徐国,不讨伐的话,楚国总有一天也要向徐国称臣。”楚王心里有些没底,说:“徐偃王是个有道之君,多行仁义之举,国人拥戴他,讨伐徐国未必能成功啊。”  大臣则认为:“现在楚国地方数千里,楚大徐小,楚国以强击弱,犹如以石击卵,能够一举成功;而徐偃王这个人,文德还没有修到至高境界,却松弛武备,国家会是一触即乱。所以,楚国伐徐,必将胜利。”  楚王听了大臣的分析,深以为然,立即出兵伐徐。楚国出兵的消息传到徐国。徐偃王叹息说:“圣人不可杀人已呈已欲,君子不处危邦,楚患者,诞一人而已,我去,则刀兵可息。”所以,徐偃王宣布去国,走彭城,民众自愿随之者数以万人。居住之地是为徐地,徐州也因些得名。  徐偃王弃城而走,楚国却不肯放过,一路追杀。徐偃王无奈之下跳海自杀,临终之前叹息说:“吾赖于文德,不明武务,以至于此。”徐偃王死后,造父因为此次事件有功,被周穆王封于赵,成为后来赵国的祖先;徐偃王的儿子宗继位为徐国国君。后来,徐国又传了11代,为吴国所灭。 
    编辑:张兴兴

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