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    崇祯:倚宦官为长城

    发布时间: 2007/6/27 11:19:46 被阅览数: 次 来源: 中国经济时报
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    长城对中国人来说再熟悉不过了,不管岁月流逝到几时,长城的基本功能人们都不会忘记。特别是南北朝时的檀道济遇害前发出了“自毁长城”的感叹后,从此长城又多了一个引申义。骁勇善战的檀道济以长城自许是足以担当的,但再有想像力的人也不会想到,在后来的岁月中会有帝王依宦官为长城,其结局除了自身的失败之外,还给胜利者带了意料不到的后果。

    这位依宦官为长城的皇帝不是别人,就是吊死在煤山的崇祯。虽说在他之前就有明神宗大兴“内操”,想将宦官训练成贴身护卫,但最终在大臣的劝说下,操练一段时间后也就放弃了。但崇祯却不是这样,不仅重用宦官,在李自成打到北京时,崇祯还真的视宦官为长城,命太监分守九门,人数多达几千人(见《甲申朝事小纪》)。《东华录》记载:其守城者仅内阉数万耳。《幸存录》也有类似的记载:寇已至通州,自通州至都,城守皆中官为政。百官无一上城者。在这样的时候朝臣中也是有人想去守城的,左副都御史李邦华至正阳门,欲登城,内监拒之不得上。就是当时的兵部尚书张缙彦想登城也不行。他上书皇帝说:臣屡至城上,欲观守御,辄为监视内臣所阻。崇祯特批一手诏给他,宦官仍然不让他上城,在出示皇帝的手诏后才得以上城。兵部尚书做到这样的地步,不难想像这样的攻守之战会有怎样的结果。这位尚书大臣上城后也只能大哭,因见到的是两堵之间仅一卒,大约守城之卒还没宦官多。

    这时再去想想明朝的开国皇帝曾立下的“内臣不得干预政事,预者斩”的铁碑,岂不形成了绝妙的讽刺?

    最值得深思的是,崇祯上台不久就杀了魏忠贤,按理说对宦官之祸他是有着清醒认识的。可这位想有作为的皇帝在杀了魏忠贤后没多久又大批起用宦官。他的理由是:苟群臣殚心为国,朕何事乎内臣。正因为对群臣的不信任,使他干脆放手使用宦官。在此过程中听信宦官之言杀了袁崇焕,还写下了“文臣个个可杀”的昏话。可怜他当政十几年撤换宰相近五十个,创下了用相最多的纪录。

    宦官就其本质而言是皇帝的“生活秘书”。这些刑余之人既不是男,也不是女,安居美食,筋力柔糜,一遇劲敌,立见披靡。可这些人在皇帝眼中是正宗的“自己人”,绝不会想夺了“鸟位”,这是皇帝最为放心处,加之整天在皇帝的身边,再不济也能混个脸熟,所以崇祯朝有宦官的位置在尚书之上,就是尚书见了此辈也得参拜。想想今天也能见到官员的“生活秘书”很容易得到提拔重用,真不好多说那上吊的皇帝了。

    然而,依宦官为长城那是绝对依靠不住的,当李自成打到北京城下时,就是皇帝视为自己人的宦官始而劝降,继而开门献城。可以说李自成的大顺军没有遇到真正的抵抗就拿下了北京城。后人在总结李自成失败时都爱说李自成入城后骄傲了,可就没人想想他能不骄傲吗?这样的对手是对手吗?当一个人找不到对手时,骄傲实在是难免的,这几乎就是一条定律。李自成的实践是北京城也如此容易拿下,还会去想山海关以及山海关外那些真正的军队吗?从这个意义上说,李自成的骄傲是崇祯一手制造的。崇祯依宦官为长城,不仅把自己玩完,也把李自成给玩完了。这是依宦官为长城的最直接的两个后果。而清兵入关以及后来的“扬州十日”、“三藩之乱”等等一系列事件则是依宦官为长城的N个后果。这种N种后果可以排出一长串。而在所有总结李自成失败的原因中,人们恰恰忽略了这一点,忽略了李自成进了北京城后缺少忧患意识的原因。(思晨)

    编辑:汀滢

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