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    大气磅礴的王朝造就空前绝后的女皇(2)

    发布时间: 2016/12/30 0:08:03 被阅览数: 次 来源: 新华网
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    祥瑞满天飞 

        修建明堂、改革文字,武则天在一步步树立自己的权威,但是,按照古代中国的政治传统,统治者要想取得合法的统治权,不能光靠这些自我炒作,还需要天意和民心的支持。合法的统治者必然是天命所归,民心所向。武则天如何在这两方面做文章呢? 

        有一句诗叫做“天意从来高难问”,意思是说天意高深莫测,很难揣摩。但是中国古代发展出一套天人感应理论,说天和人是息息相通的,天的意志必然会通过一些具体的、能够看得见摸得着的事情表达出来。这些事情在中国古代就叫祥瑞。有了这套具有可操作性的理论,接下来的就是技术活了,只要多出几个祥瑞就可以啦。所以从武则天开始想要当皇帝,祥瑞就连续不断地涌现出来。 

        比如说垂拱二年,雍州的新丰县发生地震,地块往一处一挤压,涌出一个土堆来。这就是祥瑞啊,这个土堆不能叫土堆了,应该叫庆山,吉庆之山。所以,马上就把新丰县改名叫庆山县。我们前面讲过的唐同泰从洛水里找出的石头,上面写着“圣母临人,永昌帝业”,这也是祥瑞。武则天接受了这块宝贝石头,给它改名叫“天授宝图”之后,自称“圣母神皇”,马上又出现了彩云绕太阳的天象,这也是祥瑞,这叫做“庆云抱戴太阳”,万物生长靠太阳,一切都围着太阳转,这太阳就是武则天。 

        为了证明自己是天命所归,武则天不断地抛出祥瑞,甚至主管教育的国子祭酒上任第一天,按照惯例应该开讲儒家五经,到武则天这时候改了,不再讲儒家经典,而是改判祥瑞案三道了,拿三个祥瑞来,解释解释这些祥瑞都是什么含义 

        这做法就太厉害了,用官方的手段对祥瑞加以理论化的阐释,一下子就使得祥瑞的意义深刻起来了。所以在这段时间祥瑞层出不穷,对祥瑞的解释也是五花八门,但是官方总会有一个大的指导方针,引导大家对祥瑞进行解释。当然,这种解释必然是有利于武则天称帝的。 

        武则天虽然利用儒家的天人感应理论,但是,她也觉得这里头有问题。传统儒家教义特别反对女人执政,说“牝鸡之晨,惟家之索”。武则天派人翻遍了儒家典籍,也没有找到哪一句说女人可以当皇帝。而且当时还有人打着儒家学说的旗号肆无忌惮地反对武则天当政。比如说前面提到的垂拱二年新丰县有山踊出,群臣纷纷恭贺说这是天降祥瑞,没想到有个叫俞文俊的儒生却上书说无故踊出土山,就像人身体不适才会长瘤子一样,哪里是什么祥瑞,明明就是灾变!如今太后大权独揽,反易阴阳,故此天降灾变警告,望太后退回后宫,否则必遭天谴。这可让武则天太难堪了,所以她觉得,要想靠儒家学说来表达让一个女人当皇帝的天意,确实有难度。
    编辑:秋痕

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