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    李白与杜甫、高适:政治与友情

    发布时间: 2017/5/17 0:12:37 被阅览数: 次 来源: 香港文汇报
    文字 〖 〗 )
    天宝三载(公元744年),李白离开了长安,开始了以梁园为中心的漫游生活。这一年夏,唐代诗坛上的两颗巨星相逢了,李白在洛阳遇见了比他小11岁的杜甫,这是中国文学史上的千古佳话,闻一多先生在写到李杜这次会面时说:“我们该当品三通画角(一种古乐器),发三通擂鼓,然后提出笔来蘸饱了金墨,大书而特书。因为我们四千年的历史里,除了孔子见老子(假如他们是见过面的),没有比这两人的会面,更重大,更神圣,更可纪念的。”他们一见面就结成了亲密的友谊,过“醉舞梁园夜,行歌泗水春”的愉快生活。他们就这样在一起慷慨高歌了几个月。李白与杜甫在兖州分别的时候,还希望有“何时石门路,重在金樽开”的重逢的日子,不料这竟从此成了他们的永诀。

        二人分别以后,杜甫异常怀念李白,写下了不少名篇。杜甫现存诗集中涉及到李白的诗就有《赠李白》、《饮中八仙歌》、《梦李白二首》、《昔游》、《春日忆李白》、《冬日有怀李白》、《天末怀李白》等14首之多。

        但是在李杜二人以后的交谊中,李白对杜甫与杜甫对李白的态度却走向了殊途,杜甫对于李白,一片怜才之忱,在他的诗中,时时可见。奇怪的是,李白对于杜甫,至少在诗中却是很为冷淡,极少提到。其中原因当与李白获罪下狱事有关。

        李白在安史之乱中因为站错了位置,加入永王李璘的阵营而被捕下狱。对此事,杜甫的认识是较为复杂的。从感情上说,他非常同情李白,因此在杜甫赠与或怀念李白的所有诗中,都对李白倾注了挚诚的感情,对于他的下狱与流放夜郎深表同情。但从认识上说,他对李白的下狱也以为是罪有应得的。所以“世人皆欲杀”中的“世人”当然也包括杜甫本人在内,因而他认为李白是“孰云网恢恢,将老身反累”。只是杜甫对于李白还有另一方面的同情,即“吾意独怜才”。杜甫对于李白在安史之乱中的表现,是不认可的。他们两个人在安史之乱中所走的道路极不相同,杜甫忠君爱国,只身逃离乱军,赴灵武投靠做了皇帝的太子李亨,这种精神当然会受到称赞。而李白则参加了永王李璘起兵,从主观意图上说,李白也是忠君爱国的。因为当日的敌人是安禄山,谁打胜了谁做皇帝,为什么拥护哥哥是忠而拥护弟弟就不忠呢?但李白找错了对象,因为永王李璘是一个不通谋略的庸人,注定要失败。这是发生在唐代中期的一场极为残酷的政治斗争。在这场政治斗争中,杜甫与李白正好走在相反的方向。因为立场不同,故于李白下狱这一政治事件本身,杜甫是不会同情的,而认为李白是罪有应得。正因为李白与杜甫在后期思想认识上的差距,使得李白对于杜甫,表现比较冷淡。

        也就在天宝三四年间,李白又认识了高适,他们相从赋诗,又曾到汴州漫游。感情至深,甚至到了“醉眠秋共被,携手同日行”的程度。可见关系何其真挚!但安史之乱爆发后,高适对于李白的态度,较之杜甫则又不同了。杜甫对于李白尚有不小的同情心,而高适连同情心都泯灭了。李白在寻阳狱中,曾写诗给高适,想请求高适相救出狱。但高适对此居然毫无反应。这是有很重要的背景的。在政治斗争中,李白与高适因为始料未及的机缘,完全分道扬镳。李白入了李璘的幕府。而高适站在唐肃宗一边,很受唐肃宗的重用。高适在《谢上淮南节度使表》中说自己要“报明主(唐肃宗)知臣之恩,成微臣许国之节。”从政治上说,李璘是高适的敌人,李白当然也是高适的敌人。安史之乱使得李白与高适由密友转为政敌。这在高适方面来说,他作为一个政治家,是看得很清楚的,因而他时刻都在考虑与政敌划清界限。而对于天真的诗人李白来说,他不会考虑到这一点。他还在认为高适是自己的密友,高适飞黄腾达,自己身陷囹圄,他对高适提出请求,料想高适是会援手的,殊不料高适对于李白的请求,连回音都没有。可以想见,政治使得人格产生了异化。

        在对待李白从永王获罪的问题上,杜甫以愚忠而作出了错误的判断,而高适则在政治与友情之间作了抉择,以牺牲密友为代价以保证其在官场上的飞黄腾达。
    编辑:秋痕

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