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    元刻《伯生诗续编》三卷

    发布时间: 2017/6/5 14:12:45 被阅览数: 次 来源: 人民日报海外版
    文字 〖 〗 )
    《伯生诗续编》三卷是元代文学家虞集的诗集。虞集(1272-1348),字伯生,是宋宰相虞允文的五世孙。先世居于四川仁寿,后侨居抚州崇仁。虞集幼承家学,少受业于父亲的好友吴澄,大德中至京师,以荐授大都路儒学教授,历任国子博士,改太常博士,迁集贤修撰。泰定元年(1324)召为国子司业,升秘书少监。文宗立,为奎章阁侍书学士,奉命与赵世延等采辑本朝典故,仿《宋会要》例,领修《经世大典》,书成,共八百帙。终官通奉大夫。晚年以眼疾回归江西故里。至正八年五月病卒。卒封仁寿郡公,谥文靖。早年曾经和弟虞槃同辟书室为二舍,左室属虞槃,书陶渊明诗于壁,称为“陶庵”,右室为虞集的书室,因虞集尊崇宋代的儒学大师邵雍,书邵雍诗于壁,称“邵庵”,故世称虞集为邵庵先生,或称雍虞公。 

        元仁宗即位后恢复科举,选用儒生,四方俊彦,齐聚京师。虞集学问博洽,研精探微,实在堪称文坛宗伯,与揭傒斯、柳贯、黄溍号为儒林四杰。他的文章法度谨严,辞指精覈,一时宗庙之典册,公卿大夫之碑版,多出其手。其诗作更是意趣天生,权奇飞动,与杨载、揭傒斯、范梈齐名,并称虞、杨、范、揭,虞集影响最大。生平著述殷富,元代有刻本传世的除《伯生诗续编》3卷外,还有诗文集《道园学古录》50卷、《道园类稿》50卷、诗集《翰林珠玉》6卷、《道园遗稿》6卷等。 

        国家图书馆藏此本为元至元六年刘氏日新书堂刻本。卷首为此集目录,目录后有至元后庚辰刘氏日新堂刻书识语四行,称“是集乃学士晚年所作,比常作尤为得意,敬刻梓,与骚坛共之。时至元后庚辰刘氏日新堂谨识”。至元后庚辰,即后至元六年。刘氏日新堂为元时建阳著名书坊,主人刘锦文,字叔简。嘉靖《建阳县志》称其“博学能文,教人不倦,多所著述。凡书板磨灭,校正补刊”。可见是一位学识较为丰富而又乐于从事于校正、刊印之人。 

        此本行书写刻,别具风格。集中所收之诗,见于《道园学古录》的仅有4首,至正十四年(1354)虞勘辑遗稿时,颇多重出,疑即据此书为蓝本。在虞诗中此本应为最古之本。 

        此本钤有士礼居、廉卿、大隆审定、陈氏从周经眼、燕绪、江山刘履芬观等藏印,知其为黄氏士礼居之旧物,继归查燕绪,后为刘履芬所得。有黄丕烈、叶昌炽、王国维跋,张裕钊、高墅侯题款,钱恂、邵章题词,金兆蕃题诗。 

        黄丕烈跋写于嘉庆丁卯(1807),跋称此元刻《伯生诗续编》三卷,与残宋刻《白氏文集》得诸顾五痴家。顾五痴(1735—1798),吴县人,字殿舍,号五痴。顾阶升之子。承父遗书,又有增益,故所藏甚富。知黄丕烈笃好藏书,虽遇一鳞片甲,也自侈为奇宝,曾经出破书一束,拿予黄丕烈说:“此绛云余烬也。”黄丕烈开卷看罢,知是宋刻《白氏文集》,为述古堂之物。卷中烧痕尚在,通册又似经水湿者,黄丕烈慨叹:“天下奇书,何其厄于水火之邪!” 

        据黄丕烈跋对虞集诗文集的分析,《伯生诗续编》作为虞集诗文集五种中最罕见的一种,与述古堂遗物宋刻《白氏文集》一同从顾应昌处购入。《题叶氏四爱堂诗》所收皆虞集、吴全节、马祖常、揭傒斯等题咏叶氏四爱堂诗作,前为虞集《题叶氏四爱堂诗卷序》。刊刻字体与《伯生诗续编》略有不同。
    编辑:秋痕

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