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    伊尹:商朝一代神厨贤相(2)

    发布时间: 2009/7/9 15:01:38 被阅览数: 次 来源: 中国经济网
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    伊尹自幼聪慧,勤学上进,他不但跟着养父学了一手烹调好手艺,还足智多谋,聪明异常,志向远大。

        关于伊尹是如何出人头地的,有几种说法。第一种说法很耳熟:他的博学与韬略闻名天下,商汤求贤若渴,三次派人去请,最终打动了他;第二种说法带点浪漫色彩:商汤为了得到他,不惜使出“美男计”,娶了有莘国公主,让伊尹作为陪嫁的奴隶来到了商国;第三种说法可能最真实:伊尹不过是陪嫁的奴隶,很擅长做饭,但有段时间他给商汤做的饭不是咸就是淡,引得商汤询问他,他就以“滋味说汤”,从做饭谈到治国,一番高论,让商汤对他另眼相看,把这个厨师越级提拔,直接任命为相。

        不管是哪一种情况,历史发展到夏末商初,君权与相权开始分离已经很明确,而且,相权的重要性使宰相的地位也得到加强。不管伊尹和商汤如何相知,后来的结果是没有争议的:伊尹出谋划策,尽心尽力,帮助商汤打败了夏桀,建立了商王朝,并先后辅佐4位商王,奠定了商朝多年的基业。

        由于年代久远,又没有当时的文字资料,伊尹的出生地还有不同的说法。有人说他出生在开封陈留附近,还有人说他出生在山西合阳。但不可否认的是,伊尹却永远长眠在了商丘,并成为一段历史。

        辅汤灭夏,德高望重

        地处豫东亳地(今商丘)的商国,在夏桀时强大起来。夏桀并没意识到来自商汤的威胁,“赋敛无度,万民甚苦”,对民众及所属国部落进行残酷的欺压与奴役,引起普遍的憎恨与反对。

        与此同时,在伊尹辅佐下,商汤的名声越来越大,夏桀暴政下的人们对他“心向往之”。《书·大传》记载:“夏人饮酒,醉者持不醉者,不醉者持醉者,相和而歌。曰:盍归于亳?(为何不投奔亳地)盍归于亳?亳亦大矣!”商汤的举动引起了夏桀的警觉,他把商汤召到都城关押在夏台(今禹州市)。伊尹等人忙给夏桀送去10位美女和大批珍宝,见了美女的夏桀心里一高兴,就把商汤放了回去。

        回到商丘的商汤如同龙归大海,加紧扩张自己的势力。在伊尹等人的谋划下,商汤制定了先弱后强,由近及远,逐个清除夏桀羽翼的策略。

        经过多年的苦心经营,商汤的力量不断壮大。大约在公元前1600年,商汤灭夏。在夏王朝的废墟之上,一个新的王朝———商朝建立了。据《诗·商颂·殷武》记载:新的王朝“宽以治民”,政治稳定,经济发展,国力日益强盛,使天下归心。“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。”由此,众多的古国逐渐汇集成一体化的国家系统,华夏民族逐渐形成。

        在商代前期的政坛上,伊尹先后协助商汤、外丙、仲壬、太甲4位商王,他常用“明德则天下存,失德则天下亡”的历史教育商王。第4位商王太甲即位后,不修德政,胡作非为,伊尹放逐了自己的国君太甲,让他思过。《史记·殷本纪》记载:“帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是伊尹放之于桐宫商汤墓地。三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,悔过自新,改恶从善,于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德,诸侯咸归殷,百姓以宁。”这个历史上唯一的“以臣放君”的故事,《孟子》、《左传》等书中的记载与此基本相同,可见此故事在古代流传很广。孟子的思想精髓在于“天下为公”、“大仁”、“大义”,伊尹因此成为后世儒家推崇的人物,被尊称为“元圣”。

        在伊尹的努力下,商代前期国家机器、政治制度臻于完善,社会也比较稳定,经济、文化都有很大发展。

        伊尹死于第5位商王沃丁时,沃丁以天子礼葬之。在商朝,伊尹受到诸王隆重的祭祀,殷墟甲骨文中就有祭祀伊尹的卜辞,可见他的地位之高。
    编辑:秋痕

    伊尹:商朝一代神厨贤相(1)
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