国学首页|国学私塾 |服饰| 膳食| 礼仪| 建筑| 曲艺| 信息资讯| 民族风采| 民间传说| 论坛
□ 站内搜索 □
请输入查询的字符串:
标题查询 内容查询
□ 同类目录 □
  • 建筑风格
  • 建筑文化
  • 图片展示
  • □ 同类热点 □
  • 具有中国传统特色的现代建筑实例
  • 羌族民居
  • 园林建筑的类型和特点
  • “太公在此”和“上梁大吉”的传说
  • 浅谈中国传统民居文化的保护和更新
  • 福建舍族民居
  • 王家大院民居建筑雕刻艺术
  • 土家族吊脚楼的来历
  • 影壁墙的传说
  • 现代建筑与民族文化
  • 布依族人造房子的来历
  • 当代风水的背后
  • 朝鲜族民居的特点
  • 中国传统建筑的文化反思
  • 中国古代建筑布局(1)
  • 当前类别:首页 >> 新版国学 >> 民俗 >> 建筑 >> 建筑文化
    探访顺溪古建筑群 浙南清中晚期民居博物馆(4)

    发布时间: 2016/12/13 0:23:30 被阅览数: 次 来源: 中国经济网
    文字 〖 〗 )
    耕读传家令人称道 

        一个家族,放弃通衢大道的便利,迁移到荒山僻壤,安居乐业、生殖繁衍,在近乎荒芜的顺溪山坳创造出农耕基地、贸易集镇和旅游景区,同时对整个南雁荡山以及平阳北港地区的开发也作出杰出贡献,这不能不说是一种智慧。 

        顺溪陈氏始祖陈育球原本做木材生意出身,当年选择顺溪定居,固然也与这里盛产木材、木排可沿溪顺流而下及便于经营有关。顺溪陈氏本着先祖“人尽其才、地尽其利、物尽其用、货畅其流”的创业精神,以顺溪为基地,奋发图强开发山区资源,发展工商贸易,从经营木材业始,至清末扩展经营,又创办了平阳县第一家瓷厂、开办第一批钱庄,终于使这个偏僻荒野之地逐渐繁荣兴旺起来。 

        令人称道的是,顺溪陈氏虽远居偏僻山区,仍不忘“耕读传家”的传统。早在清乾隆年间,顺溪陈氏文风已盛,创办了书院和私塾。戊戌变法后,陈氏第四份陈作仁的后裔陈少文受新思潮影响,积极兴办新学,于光绪二十七年(1901)开办“益智高等女学校”。这是平阳最早的女子学校,比1905年创办于县城的“毓秀女子学堂”早了4年。顺溪陈氏还有不少人在清代科举考试中得中贡生、秀才、武生和京都国学的监生。在这偏僻的山乡,涌现不少文儒武杰,实属难得。清朝以来,更有莘莘学子游学四方,人才辈出,清末民初的著名实业家、慈善家陈少文便是其中的杰出代表。陈氏重视教育的传统至今仍令人津津乐道。(温州日报 陈余良 蔡昌振)
    编辑:秋痕

    探访顺溪古建筑群 浙南清中晚期民居博物馆(3)
    聊城"凤凰古城"的千古传奇(1)

    |关于我们 | 招聘信息 |联系我们 |友情链接 |相关介绍 |免责申明 |
    copyright©2006 Power By confucianism®  中国国学网版权所有    蜀ICP备16005458号