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    年画起源于门神(1)

    发布时间: 2017/3/20 1:15:39 被阅览数: 次 来源: 中国经济网
    文字 〖 〗 )

    造桃板着户,谓之仙木。绘二神,贴户左右,左神荼、右郁垒,俗谓之门神。《荆楚岁时记》 

        年画是中国春节年俗文化的形象载体,是一份沉甸甸的文化遗产。在中国,每值岁末,很多地方都有张贴年画的习俗,以增添节日的喜庆气氛,并祈求上天赐予幸福,消除灾祸与不幸。作为古老的民间艺术,年画与年俗活动结合紧密,集中体现了广大人民的生活风貌、思想感情和审美趣味,深受民间欢迎。


        按照制作方式,年画可分为版画、刻纸、纸绘三种。版画是以木刻图案,再上色而成。木版年画的工艺流程主要有画稿、构线、木刻、制版、印刷、人工彩绘、装裱。刻纸是用刻刀在纸上刻镂图案,易于表现细腻生动的画面。纸绘亦即扑灰年画,先用柳木炭条起线稿,再用画纸在线稿上扑抹复印,一稿可扑数张,因而称“扑灰”。扑灰起稿之后,还有平面涂色、黑笔勾边、粉脸、涮手、赋彩、开眉眼、勾线、描金、涂明油等一整套工序。扑灰年画的风格起源于明成化年间(1465—1487),其风格稚拙古朴,具有较大的影响力,日本浮世绘即吸收了扑灰年画技法的精髓。 

        和春联一样,年画起源于门神。东汉蔡邕(132—192)在《独断》中记载,汉代民间已有人在门上贴专门监督百鬼的神荼和郁垒的神像。相传,唐太宗李世民(599—649)生病时,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。大将秦叔宝、尉迟恭知道后,自告奋勇,全身披挂,一人持锏,一人执鞭,在宫中站岗。这一夜宫中果然平安无事。其后,唐太宗遂把这两位将军的威武形象画下来贴在宫门上,称为门神。从此,贴门神的习俗开始在民间广为流传,白面凤眼执锏的秦叔宝、黑面环睛持鞭的尉迟恭,通常作捻须状,不怒而威。


        明代门神秦叔宝、尉迟恭。以工笔重彩加堆金沥粉绘制,气宇轩昂,威猛有力,色彩典雅,用于当时的朱门贵族。 

        宋代雕版技术的出现,为木版年画提供了技术制作条件,促使年画不断发展,其内容和功能也不断丰富。在最初辟邪驱鬼的符录之外,渐渐增加了吉祥如意、多子多寿等题材,表达在新一年中的美好意愿,还具有美化环境的功能。同时,年画中也出现了表达农民现实生活以及各种民间传说、故事的内容,起到了丰富文化生活,传播知识的作用。中国现存最早的年画是南宋的《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》,画的是王昭君、班姬、绿珠、赵飞燕四大美人。 

        明清两代,画家们都热衷于年画创作,年画发展进入成熟期。题材进一步丰富,有喜庆类、驱邪类、习俗风景类、门画类、故事戏文类、仕女游春类、花鸟虫鱼类等。中国传统年画多为木版水彩印,线条单纯,大红大绿,色彩画面十分热闹,明末清初,年画已经成为一种绘画体裁了。清代乾嘉盛世以后,年画逐渐形成地方流派与集销产地。天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、江苏苏州桃花坞是中国著名的三大木版年画产地。

    编辑:秋痕

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