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    屠隆《偶读》

    发布时间: 2010/4/24 9:49:15 被阅览数: 次 来源: 古典文学网
    文字 〖 〗 )
    余偶读韦蟾《赠商山僧》诗云[1]:“商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。师言耳重知师意,人是人非不欲闻。”余为洒然会心[2]。 


      余以一官,奔走燕、赵、齐、鲁、江、淮、吴、越间十年,身经风波撼顿无算[3],所游处略尽九州,人物尘埃烟火语满耳[4],即日日手持杨枝水[5],浇洒不去。居兰省[6],每听诸公谈朝端是非[7],升沉蜂起,余则亟称东南太湖水声,赤诚霞气以洗之[8]。诸公不应。诸公向余道烟火语,余亦不应。两不相入,自知无久滥班行理。


      及还四明[9],新失进贤冠[10],又以家徒四壁立[11],故亲朋不来,得肆志闭门下楗[12]。所居城北隅,有小楼三楹,楼前种梧桐数株,杂树花竹甫半岁[13],辄扶疏蓊蔚[14]。余或坐楼上,或移坐楼下,随意取庄老书[15],略其文辞,领其元旨[16],炼气了心,久颇冥契。从朝至晡[17],绝无履綦款门[18]。早起科头[19],旭日冉冉升,东海峤日[20],明霞散彩,与波光交射。晓气清凉,濯人衣裾,泠然若坐冰壶中[21]。日暮白云起西山,长天绀碧[22]。少选[23],月出风生,桐影零乱。坐久冥寂,神亦丧形,形亦丧神,了不复知我四大安顿何时处[24]?初归,犹向人乞花竹为娱,即而莳艺浇灌,并属尘劳,使人见扶疏可爱,花竹亦障,遂不复增栽。始爱焚好香 ,啜苦茗,读异书,顷亦遣去,以为多事。异书足快心,送长日,多读则能起浮游暗想,损性灵,是故不取。何必深山,萧然大寂,门外即市廛[25],喧嚣百丈,短垣薜荔限之如隔万里[26]。人间世是邪非邪,绝不入幽人耳;即偶入耳,亦不得入我丹元府[27],辄有梧风吹之而去。商山僧耳重不闻,余耳聪不入,不知韦瞻何以措语?


      注释:

      [1]韦瞻:字隐桂,或作隐珪,下杜(今陕西西安市)人。大中七年(853)进士。为徐商掌书记。后为御史中丞,官终尚书右丞。《全唐诗》录存其诗十首。《赠商山僧》即在其中。
       [2]洒然:洒脱的样子。
       [3]撼顿:摇动颠仆。
       [4]烟火语:充满世俗气息的语言。道家修炼主张不食人间烟火物,因以烟火谓俗气。
       [5]杨枝水:佛家称能使万物苏生的甘露。
       [6]兰省:即兰台。
       [7]朝端:位居首席的朝臣。
       [8]赤城:道教传说中的山名。
       [9]四明:四明山,在浙江宁波市西南。这里指作者老家,鄞县县治驻宁波市。
       [10]进贤冠:《后汉书。舆服志下》:“进贤冠,古缁布冠也,文儒者之服也,前高七寸,后高三寸,长八寸。公侯三梁,中二千石以下至博士两梁,自博士以下至小史私学弟子皆一梁。”其制元代始废。这里借指官职。
       [11]家徒四壁立:家里穷得只有四周的墙壁。《史记。司马相如列传》:“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都,家居徒四壁立。”
       [12]楗:门闩。
       [13]树:种。甫:刚、才。
       [14]扶疏:繁茂分披的样子。
       [15]庄老书:指《庄子》、《老子》一类的道家书。
       [16]元旨:即“玄旨”。
       [17]晡(bū):申时,即下午三点至五点。这里泛指晚上。
       [18]履綦:原谓鞋的饰物,代指鞋,这里指人迹。
       [19]科头:束发不戴帽子。
       [20]峤日:高高升起的太阳。峤,通“乔”,高。
       [21]冰壶:盛冰的玉壶。喻清凉冰洁。
       [22]绀:深青中透红的颜色。
       [23]少选:隔不多久。
       [24]四大:佛教指人身。
       [25]市廛:商店集中处,犹言市场。
       [26]薜荔:又名“木莲”,常绿藤本植物。
       [27]丹元府:道家指心。
    编辑:李芳芳

    高启《南宫生传》
    陈继儒《倪云林集序》

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