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    文学存在的意义与价值(1)

    发布时间: 2011/3/16 8:58:40 被阅览数: 次 来源: 新华网
    文字 〖 〗 )

    英国文学理论家、批评家伊格尔顿的《西方二十世纪文学理论》中译本1986年在中国出版。2007年经译者修订后再版,并增加了作者为此书英文版二版所写的长篇《后记》的译文。其中的一段话触目惊心,同时让我心生共鸣。

    “就在我写作此书之时,据估计世界上已有六万以上核弹头,而其中很多都比毁灭广岛的原子弹威力大上一千倍。这些武器在我们有生之年就可能被使用,而这种可能性一直在稳步增加。这些武器的大多费用为每年五千亿美元,或每天十三亿美元。拿出这笔数目的百分之五——二百五十亿美元——就可以使第三世界的贫困问题得到根本性的缓解。毫无疑问,任何一个相信文学理论比这些问题还重要的人都会被认为有些不正常,但也许比那些认为这两个论题可以被这样或那样地联系在一起的人还要好一点。”

    伊格尔顿的本义是说:两者(核弹,延伸为政治、权力;文学、理论及批评)本来就存在着,互为地存在着,即存在一定的关联。

    就两者的比较来说:核弹从物质形态上是体量超大的,生产、维护、使用的成本高,后果更是不可想象,与文学、理论与批评似乎没有可比性。

    那么,文学、理论及批评的意义及价值何在?

    如果从1976年开始从事文学写作算起,到1984年发表第一篇批评文章,至今我已经有34年或说是26年的文学经历,已有7本书出版,有800多篇文艺评论发表。但是,在最近一些年,我对自己的这些文字发生了怀疑:一个人用了大半生的时间、精力、心血来做这样一件事,价值何在?意义何在?

    这种怀疑的两种背景分别是:如伊格尔顿所述,在强势的政治、经济面前,我的创作和批评文字,会不堪轻轻一击;另外,随着人类技术的进步,愈来愈多的创作、理论与批评几乎随时随处可见,即在创作、理论与批评的数字化、技术化之后,我的创作、理论与批评——这30多年的心血,我个人大半生的成果,将淹没在浩瀚无边的文学海洋之中,成为这海洋里不可识别的一滴或一粒。

    这样的惶惑让我想到了我读过的《中国古代珠子》一书。这本书在我看来是“美丽迷人”的,它展示的是人类(主要是中国人)有关珠子的历史,有关“美丽外形”的历史,有关中国人的心灵的历程。这是一部“严肃认真”的有学有理的著作,但叙述上却娓娓道来,充满了睿智而迷人的叙述风度。比如:

    “珠子到底有什么用?我不止一次地问过这个问题。其实我想问的是两层意思,一是,最早人类为什么会制作和佩戴珠子……第二层意思是……(珠子)在那遥远的年代究竟具有多大的重要性……我们假设人类最早佩戴珠子是为了装饰……可以肯定地说,装饰对于原始人和古代人群具有非凡的意义而不是可有可无的,装饰的需要对于人类的重要性,超出我的一般想象。”

    举个例子。远一点说,公元前3.8万年前出现在地球上的尼安德特人,他们的陪葬品里就有珠子和鲜花;这尼安德特人尚不是人类学家承认的人类。近一点说,在我的身边,在辽宁的海城,出现过“穿皮衣执骨镖的小孤山人”。旧石器时代晚期,也出现了珠子——用较厚的贝壳制成的圆形扁片,有对钻的孔,涂有红色颜料。研究者认为“小孤山人已有审美观念”。

    编辑:秋痕

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