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    被視作偽書的古籍經典──古三墳(2)

    发布时间: 2011/12/19 9:37:21 被阅览数: 次 来源: 历史网
    文字 〖 〗 )
    一 山墳

    連山易 天皇伏羲)
    爻卦大象


    崇山君 君臣相 君民官 君物龍 君陰後 君陽師 君兵將 君象脊
    伏山臣 臣君侯 臣民土 臣物龜 臣陰子 臣陽父 臣兵卒 臣象股
    列山民 民君食 民臣力 民物貨 民陰妻 民陽夫 民兵器 民象體
    兼山物 物君金 物臣木 物民土 物陰水 物陽火 物兵軌 物象春
    潛山陰 陰君土 陰臣野 陰民鬼 陰物獸 陰陽樂 陰兵妖 陰象冬
    連山陽 陽君天 陽臣幹 陽民神 陽物禽 陽陰禮 陽兵譴 陽象夏
    藏山兵 兵君帥 兵臣佐 兵民軍 兵物材 兵陰謀 兵陽陣 兵象秋
    疊山象 象君日 象臣月 象民星 象物雲 象陰夜 象陽晝 象兵氣


    〔傳〕


    崇山君(崇高其山,君之象也。)君臣相(相位至貴,君之臣也。)君民官(君臨百官以為民也。)君物龍(龍善變化能治雲雨為君物也。)君陰後(君妻曰後,正婚姻也。)君陽師(君師賢聖以詢道也。)
    君兵將(君不兵眾,專務將佐也。)君象脊(脊統方來,君之象也。)


    伏山臣(潛伏其山,臣之象也。)臣君侯(建侯軍民,分方治也。)臣民士(士守常業臣之民也。)臣物龜(死不改岊,勸以義也。)臣陰子(子為臣陰,訓事父也。)臣陽父(父為臣陽,以訓子也。)臣兵卒(臣以卒為兵,假其力也。)臣象股(臣象股肱,以佐身也。)


    列山民(山有行列,民之象也。)民君食(民所尊崇,以食為本務,故為君矣。)民臣力(民之使力,如君使臣也。)民物貨(四民之物貨為本也。)民陰妻(民之有妻,以成家也。)民陽夫(女之從夫,以有歸也。)
    民兵器(生民之兵,以利用也。)民象體(民為邦本,如肌體也。)


    兼山物(高下相間,物之象也。)物君金(金主利用,物之君也。)物臣木(木為君所克服,故為臣矣。)物民土(土生萬物,為物民矣。)物陰水(水性潤下,物之陰也。)物陽火(火性炎土,物之陽也。)物兵軌(物之相克勝製,故為並也。)物象春(春主發生,物之象也。)


    潛山陰(深潛其山,陰之象也。)陰君土(地德廣大,為陰君也。)陰臣野(野分地理,故為陰臣也。)陰民鬼(人死曰鬼,陰之民也。)陰物獸(獸行於地,陰之獸也。)陰陽樂(樂本聲音,為陰之陽也。)陰兵妖(陰告人主,闕罰妖異也)陰象冬(冬主閉藏,陰之象也。)


    連山陽(山之相連,如陽氣也。)陽君天(天覆萬物,陽之君也。)陽臣幹(十幹相配,陽之臣也。)陽民神(神變萬物,陽之神也。)陽物禽(禽飛唳天,陽之禽也。)陽陰禮(禮主卑己,陽之陰也。)陽兵譴(天垂譴象,陽之兵也。)陽象夏(夏長萬物,陽之象也。


    藏山兵(藏剛於地,兵之象也。)兵君帥(帥以統眾,兵之君也。)兵臣佐(佐以輔帥,兵之臣也。)兵民軍(君有行列,兵之民也。)兵物材(山生五才,兵之物也。)兵陰謀(謀善計,兵之陰也。)兵陽陣(陳兵示眾,兵之陽也。)兵象秋(秋主廢物,兵之象也。


    疊山象(石疊其山,如天象也。)象君日(日為陽精,象之君也。)象臣月(月為陰精,象之臣也。)象民星(星有行列,明象照也。)象物雲(雲有異形,象萬物也。)象陰夜(夜景幽暗,象之陰也。)象陽晝(晝日明察,象之陽也。)象兵氣(氣形妖異,象之兵也。)


    太古河圖代姓紀
      清氣未升,濁氣未沉,遊神未靈,五色未分。中有其物,冥冥而性存,謂之混沌,混沌為太始。太始者,元胎之萌也。太始之數一,一為太極。太極者,天地之父母也。一極易,天高明而清,地博厚而濁,謂之太易。太易者,天地之變也。太易之數二,二為兩儀。兩儀者,陰陽之形也,謂之太初。太初者,天地之交也。太初之數四,四盈易,四象變而成萬物,謂之太素。太素者,三才之始也。太初之數三,三盈易,天地孕而生男女,謂之三才。三才者,天地之備也。遊神動而靈,故飛走潛化動植蟲魚之類,必備於天地之間,謂之太古。太古者,生民之始也。太古之人皆壽盈易。始三男三女,冬聚夏散,食鳥獸蟲魚草木之實。而男女構精,以女生為姓,始三頭,謂之合雄紀。生子三世,合雄氏滅沒,子孫相傳。記其壽命,謂之敘命紀。通紀四姓,生子二世,男女眾多。群居連逋,從強而行,是謂連逋紀。生子一世,通紀五姓,是謂五姓紀。天下群居,以類相親,男女眾多。分為九頭,各有居方,故號居方氏。沒,生子三十二世,強弱相迫,欲生吞害,中有神人,提挺而治,故號提挺氏。提挺氏生子三十五世,通紀七十二姓,故號通姓氏。有巢氏生,太古之先覺,識於天地草木蟲魚鳥獸,俾人居巢穴,積鳥獸之肉,聚草木之實。天下九頭,鹹歸有巢。始君也,動止群群相聚,而君事之。壽一太易,本通姓氏之後也,燧人氏,有巢子也。生而神靈,教人炮食,鑽木取火,天下生靈尊事之。始有日中之市,交易其物。有傳教之台,有結繩之政。壽一太易,本通姓氏之後也。


      伏羲氏,燧人子也。因風而生,故風姓。末甲八太七成,三十二易草木。草生月,雨降日,河泛時,龍馬負圖。蓋分五色,文開五易,甲象崇山,天皇始畫八卦。皆連山、名易、君臣、民物、陰陽、兵象,始明於世。圖出後二成,二十二易草木。木枯月,命臣飛龍氏造六書,後草木一易。木王月,命臣潛龍氏作甲曆,伏製犧牛,治金成器,教民炮食。易九頭為九牧,因尊事為禮儀,因龍出而紀官,因鳳來而作樂。命降龍氏何率萬民,命水龍氏平治水土,命火龍氏泡治器用。因居方而置城郭,天下民號曰“天皇太昊伏羲有庖升龍氏”,本同姓氏之後也。

      天皇伏羲氏《皇策辭》  昔在天皇,居於君位。谘於將,谘於相,谘於民,垂皇策辭。


      皇曰:惟我生無道,承父居方,三十二易草木,上升君位。我父燧皇歸世,未降河圖,生民結繩而無不信。於末甲八太七成,三十二易草木。惟我老極,時生人眾多。群群蟲聚,欲相吞害。惟天至仁,於草生月,天雨降河,龍馬負圖,神開我心,子其未生。我畫八卦,自上而下。鹹安其居,後二成。二十二易草木。  
      皇曰:命子襄居我飛三十二易草木龍之位,主我圖文,代我谘於四方上下。無或私。襄曰:鹹若谘眾之辭,君無念哉。後一易草木。
      皇曰:命子英居我潛龍之位,主我陰陽甲曆,谘於四方上下,無或差。英曰:依其法亦順,君無念哉。皇曰:無為。後二十二易草木。昊英氏進曆於君曰:曆起甲寅。
      皇曰:甲日寅辰,乃鳩眾於傳教台,告民示始,甲寅易二月,天王升傳教台,乃集生民,後女媧、子,無分臣工大小列之右,上相共工,下相皇桓,飛龍朱襄氏,潛龍昊英氏,居君左右。栗陸氏居北,赫胥氏居南,昆連氏居西,葛天氏居東,陰康氏居下。九州之牧,各統其人,群居於外。
      皇曰:谘予上相共工,我惟老極無為。子惟扶我正道,谘告於民。俾知甲曆日月歲時,自茲始,無或不記。子勿怠。共工曰:工居君臣之位,無有勞,君其念哉!
      皇曰:下相君桓,我惟老極無為,子惟扶我正道,撫愛下民,同力,谘告於民,俾知甲曆日月歲時,自茲始,無或不記,子其勿怠。桓曰:居君臣之位,無有勞,君其念哉!
      皇曰,栗陸子居我水龍之位,主養草木,開道,泉源,無或失時,子其勿怠。陸曰:竭力於民,君其念哉!
      皇曰:大庭,主我屋室,視民之未居者,喻之,借力同構其居,無或寒凍,庭曰:順民之辭。  皇曰:陰康,自居水上,俾民居處,無或漂流,勤於道,達於下。康曰:順君之辭。
      皇曰:混沌,子居我降龍之位,惟主於民。皇曰:昆連,子主我刀斧,無俾野獸犧虎之類,傷殘生命。無俾同類大力之徒,驅逐微弱,自其伏之。連曰:專主兵事,君無念哉!
      皇曰:四方之君,鹹順我辭,則世無害。惟愛於民,則巍不危。
      皇曰:子無懷安,惟安於民,民安子安,民危子危,子其念哉!
    编辑:张兴兴

    被視作偽書的古籍經典──古三墳(1)
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