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    沈曾植与《海日楼札丛》(2)

    发布时间: 2016/9/9 12:57:33 被阅览数: 次 来源: 光明日报
    文字 〖 〗 )
    沈曾植的著作正式刻印出版的少,未加整理刊行者尚多。1947年夏,沈曾植之子沈慈护将所存其父的有关书籍、书札等交与钱仲联先生。“书名繁多,或数页而止,短书杂札,往往书于帐册之背或杂纸之上,虽标明为书,实不过未经整理排比之读书笔记、简端评识而已。”(钱仲联:《沈曾植遗墨选·序》)钱先生客居于海日楼中,按《困学纪闻》、《日知录》、《十驾斋养新录》的体例加以编次整理,是为《海日楼札丛》,由中华书局上海编辑所1962年出版,1998年辽宁教育出版社列入《新世纪万有文库》再版。 

        《海日楼札丛》共八卷,卷一为经学,卷二为史学,卷三为域外史、舆地、姓氏、风俗、目录版本之学;卷四为儒道、政论、术数、医学;卷五为佛学;卷六为道教、回教、波斯教等;卷七是有关诗、文、词、曲、乐律之学;卷八为碑帖、书画之学。该书“虽此属畸零汇辑之书,未足见寐叟学术之广博弘大,然未尝不可窥豹一斑”(钱仲联:《沈曾植遗墨选·序》),“我们在这里可以多少看到沈氏的一些思想倾向和治学方法,以及这一时期的学风和有关于哲学、历史、地理、文学、艺术等方面的一些研究材料。”(钱仲联:《海日楼札丛·前言》) 

        《海日楼札丛》体现出沈曾植深厚的经学功底与独见。如“比兴近易赋近书”条论《诗经》赋比兴说:“《诗》之比兴,辞近《易》。赋则近于《书》,于《风》偶一见,《雅》则全体相类矣。国史之言,本其所掌,本其所学,以为吟咏,而洁静精微、疏通知远之美,不期而与温柔敦厚之情交发而迭起焉。”这里,沈曾植指出《诗》之比兴近于《易》之卦象爻象,赋则近于《书》,有史学存真的意义。沈曾植认为国史在编著《诗经》的过程中,以其所掌所学进行加工,使得《易》之洁静精微与《书》之疏通知远,与《诗》之温柔敦厚之情有相互发明、助益之功。 

        《海日楼札丛》讲史地部分,每有卓见。如卷二“金史宗浩传北方兵事”条,王国维在《萌古考》一文中的许多论点,他已言之在先。卷二“撒里部陀括里”条中,他敏锐地认定“陀括里”就是《元史》中的王罕脱斡璘,《秘史》中的脱斡邻勒。钱仲联先生指出,沈曾植“……考《魏略》的劭提,即《魏书·鲜卑秃发乌孤传》的寿阗;《魏书·蠕蠕传》的天山,即畏兀儿祖居和林川的天灵山;《隋书》的獘刺国即布拉特,阿得水即额尔齐斯河的下游,《新唐书》的室韦即索伦;《元史》钦察之地即喀山,会通河在金、元之际民间已自开运;指出《水经注》叶榆河的错误;雷翥海是里海而非盐海,据道书以参证地志,知D、闽二地各有霍山都称南岳;都是发前人所未发。”(《海日楼札丛·前言》)
    编辑:秋痕

    沈曾植与《海日楼札丛》(1)
    沈曾植与《海日楼札丛》(3)

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