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    从《骆驼祥子》看民间视角下的启蒙悲剧(1)

    发布时间: 2017/3/17 14:43:03 被阅览数: 次 来源: 论文联盟
    文字 〖 〗 )
    《骆驼祥子》背景是旧中国的北平城市,在这个有繁华、有堕落、有争斗的大城市中,一名带有孤独个人主义色彩的车夫,拉开了和命运斗争的长远征途,虽然后面仍然是失败了,但是他的意义却非同一般。在老舍先生创作的那个年代,贫民阶级是一个普遍存在但是却不为人所真正关心的群体,大多数的作家也没有真正的对他们有所了解,老舍先生通过对祥子这辈子的奋斗、失败,最后变成一个“堕落的、自私的、不幸的……个人主义的末路鬼”的描写,表达出个人在当年的那个黑暗社会要活得自由、活得自在、活得有个人主义,是一件多么困难的事情。但很少有人注意到,老舍先生其实更想表达的是:如果一个人没有了自己的野心、没有了希望,最终只能是变为一个碌碌无为,变成一个真正无可救药的人。当今社会,这样的人也是屡见不鲜,这是在平民世界当中不能避免,但是依然令人心痛的悲剧。
      一 老舍先生的描写角度
      《骆驼祥子》这篇作品可以说是老舍先生最大的力作之一,它的成功来自于老舍先生对悲剧的塑造。正是因为这篇作品跟当时普遍存在的一些现象有很深入的结合,才能够在当时唤醒很多已被麻木的内心。可以说老舍先生在当时的环境当中是一个比较另类的存在,他的写作有着很浓厚的北京味道,他笔下的人物无论是山东的、欧洲的还是新加坡的,在说话的语气当中都脱不了北京文化的底蕴。这也是他在《骆驼祥子》当中所表现出来的。当时正处于一种新旧之间的严重冲突,新市民因为对时髦的不了解,邯郸学步而显得可笑,旧市民因为固步自封而显得可笑,这样的环境之下无论是什么人物都显得有点可笑。在《骆驼祥子》当中,老舍将这种可笑明显的突出而表现得震撼无比。老舍的这篇小说有着批判的意味,但是其中的意味却显得很平缓,对于他们的可恶之处虽然毫不掩饰但是依然带着自己的同情。他的幽默当中蕴含着很深刻的同情成分。
      《骆驼祥子》这本书是以祥子一生的历程作为描述对象的小说,那时候的传统长篇小说很少是单单描写一个人的,以中国最出名的四大名著为例,都是以一群人的经历作为描写对象。因为以一个人的命运作为主线的小说通常都有非常强烈的时间观念,时间意识和生命观念是联系到一起的,而一群人的生活描写更多的是对空间场景的强调。老舍先生现在要写的已经不是中国市民的场景,而是对生活在中国城市中底层人民的生活状况,这时候选择对一个人的描写就显得更有冲击性,老舍先生并没有对当时的社会制度有什么详细的描述,但是对于车夫的地位却进行了浓墨重彩的描写,因为社会地位太低,所以不能完全掌握自己的命运。在《骆驼祥子》里面,老舍先生通过对几个人物的描写,将一个非常现实的情况描绘出来:人力车夫年轻时候能够靠自己赚钱,但是随着年纪大了,社会又没有基本的保障,人力车夫辉煌了一阵子之后就注定会遭遇可悲的下场。这是一个现实,在民间,小市民很多都是乐天知命的,但是往往都会被社会弥漫的“悲哀”启蒙精神取代。
      二 祥子的意义
      祥子是一个来自农村的车夫,他出身贫寒,小的时候父母就已经双亡,但是他看着这个世界依然觉得是充满希望的,他乐观也有着许多刚来自农村时候的淳朴性质。这时候的祥子,他毫不掩饰对财富和享受的向往,但是他希望能透过自己的努力来得到这一切。他明白自己还年轻,还有大把的精神和力气可以挥霍,所以他拉车,比起其他已经被生活冲刷得麻木不仁的老车夫来说,他工作得更加辛劳,对待客人也更和善,对自己的要求也是无比严苛,这时候的祥子,是充满希望的,让人看到觉得散发着很健康向上的气息。祥子渴望有自己的一辆车,他以这个为目标不断的奋斗,买车的经历虽然充满波折和障碍,每一次的失败对于祥子来说都是沉重无比的打击,但是祥子依然能够站起来,这种正是中国农民千百年来不断传承着的优秀品质,他们不怕困难不怕失败,只是执着地向着幸福的那个方向的前进,无论是在多么苦难的岁月当中,这种美好的生活追求依然不会停止。正是祥子身上的这些可贵但却平凡的品质,让这一部作品显得贴近民间、贴近生活,也因为这样祥子的生活和遭遇才更有时代的意义和价值。
      作为一个刚到城市的农村人,祥子拥有的就是自己健康的身体,为了要实现理想,他所能投资的也只有自己的身体。当祥子将自己的身体甚至是生命投入到理想之后,他的生命就不属于他而是属于别人了,这就意味着他给予别人的生命已经成为了一种敌对的跟他是对立的存在。这已经揭示了悲剧的开始,祥子自己想想当中带有表演色彩的拉车过程对自己身体展示的快感已经变得荡然无存,甚至是开始畸形。这些都是在做铺垫,预示着祥子的理想在他开始付出的时候就埋下了悲剧的种子,也揭示了祥子悲剧命运的开始。
      在刚开始的时候,老舍先生对于祥子的描写简直是一种赞叹的语气,祥子对自己的自信和满足,他是一个彻底的个体主义者,不同于我们现在对个人主义的贬义看法,老舍先生的个人主义是充满了肯定,他表示一个人对自己的肯定,还有不受到世间束缚,尽情地寻找自己的理想,祥子无疑就是这样的人,他有着对于他来说非常宏大的梦想,但是梦想在受到不断的摧毁之后,带来的绝望却更是强大,这样的反差更能让读者震撼,更能让读者真切地感受到民间当中所有小人物的拼搏都是坎坷多舛,但即使是这样残酷的现实,依然不能让新一代的人感到绝望,他们只会用自己的自信和热忱打出自己的一片天。
      老舍先生是一位民间化的作家,他深深地感受到民间的无奈,在这部作品里面其实他早就将民间最基本的概念——“命”贯彻在整部作品里面,无论是里面虎妞到最后的难产死亡或者是祥子的堕落过程,都变现出命这个概念。老舍先生在作品的开头就对人力车夫的现状作了一个很详细的描写,这些都是他在现实当中收集的调查资料。其中对于车夫晚期的生活老舍先生毫不犹豫地揭示出:“筋肉的衰损使他们甘居人后,他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。”这就是大部分车夫晚年的悲惨结局,无论年轻时候是如何健步如飞,人总是会变老的,到时候失去了体力就肯定没有什么好下场,这就是人力车夫的命,在当时的社会,每一种职业都有差不多的命在等着他们,这也是民间人们生活的悲哀之处。
    编辑:秋痕

    论《骆驼祥子》“说”与“写”的民间叙事艺术(4)
    从《骆驼祥子》看民间视角下的启蒙悲剧(2)

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