国学首页|国学私塾 |先秦| 秦汉| 魏晋南北朝| 隋唐五代| 宋代辽金| 元代| 明代| 清代| 当代| 评论|
□ 站内搜索 □
请输入查询的字符串:
标题查询 内容查询
□ 同类目录 □
  • 文学理论著述
  • 专题研究
  • 诗文赏析
  • 古籍整理
  • 文坛动态
  • 武侠文学
  • □ 同类热点 □
  • 郭沫若经典诗歌十首(1)
  • 《错误》赏析
  • 朱自清优美散文《歌声》
  • 卞之琳诗歌欣赏(2)
  • 风雨兼程——汪国真诗集(一)
  • 贺铸《踏莎行·阳羡歌》赏析
  • 图文并茂《再别康桥》
  • 梅花诗词赏析(专辑)
  • 废名《初恋》赏析(1)
  • 郭沫若经典诗歌十首(2)
  • 意象欲出造化已奇──诗歌意象的解读
  • 试解李商隐《无题》李贺《七夕》诗
  • 汉乐府 江南
  • 松树的文化意境
  • 元人小令选(58首)赏析
  • 当前类别:首页 >> 新版国学 >> 文学 >> 当代文学 >> 诗文赏析
    古代名诗与庐山

    发布时间: 2017/5/3 15:58:17 被阅览数: 次 来源: 中国经济网
    文字 〖 〗 )

    远在1600多年的东晋,庐山便成为山水诗的讴歌对象,受到文人骚客的青睐。首先关注庐山的是山水诗的先驱人物——谢灵运。好山泽之游的谢灵运来到庐山登上绝顶,放眼四顾,灵感飞来,题写了《登庐山绝顶望诸峰》。“由行非有期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经圆缺。积峡忽复启,平途俄巳绝。峦珑有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。”

        诗中对庐山自然山水的高度敏感和刻画再造,使之成为精美的诗歌意象,自然与时节的变幻,同时也屡现了他外在平静和内在的不平静,融合一体的绝妙,正是这种既富于对自然山水的兴趣,又强烈地显露人文精神的融合,使山水诗有了灵魂,有了生命,有了活力,有了高品位的蕴涵,才使其成为中国古典诗歌中最重要的流派之一。也因此,庐山成为这个诗歌流派的重要载体之一。

        与谢灵运同在一个时代的田园诗派的创始人陶渊明,更是生于庐山、死于庐山、歌于庐山,中国的田野诗就是由他开创的。东晋有名的庐山三隐之一的陶渊明,一生以庐山为背景、以自然为核心进行创作,《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》是他的重要代表作。他所开创的田园诗风,影响了他以后的整个中国诗坛,庐山由此为田园诗的诞生地。“采菊东篱下,悠然见南山。”那种归隐田园躬耕自乐的绝妙意境真是读来“此中有真意,欲辨已忘言”。陶渊明41岁时辞去仅当了81天的彭泽令后就在庐山的脚下过着“种豆南山下,草盛豆苗稀。”的无比惬意的田园生活。而且在东晋末年那个战乱频仍的年代,陶渊明还以庐山周围的生活环境为人们勾勒出“不知有汉、无论魏晋”的美丽桃花源,使得陶渊明成为中国古代和谐社会思想的重要创始人,而作为是“自然、和谐、民本”的桃花源理想社会生活实地原型,庐山理应是中国古代和谐社会思想的重要发源地。

        到了唐代的山水诗,更是登上了艺术的巅峰,诗人面对自然山水美的形象,通过自己个性的投影,折射出时代的神采,从而使之成为时代的最强音。而李白的《望庐山瀑布》则是其中的冠绝者。“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”没有庐山直下三千尺的飞流,可能也不能成就了一带诗仙的豪迈之情。另一首《望庐山五老峰》:“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。”当年的李白不仅沉醉于庐山美景,还注意到山下的九江之美,可谓最早把九江称为“魅力之城”的古代第一人吧。

        提到庐山上的诗刻不能不提到宋代苏轼的《题西林壁》。苏轼几次上山,庐山的很多地方都留下了他的游踪,从山南到山北,从山上到山下,跋山涉水,游览了庐山诸峰,然而,哪里才是庐山的真面目呢?诗人在思索着,探求着,一个深刻的哲理也随之在心中孕育着。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,成为充满辩证哲理的名句。也引得海内外的游客纷至沓来一睹庐山真面目。

        庐山的摩崖石刻和碑刻,把文化、诗歌、书法、镌刻融于一炉,充分地体现了中华民族欣赏自然美的优雅和高超情趣。愿这流传千古的名诗名句伴随着庐山与世人世代永恒下去。九江日报 李训刚

    编辑:秋痕

    古人咏"雾"

    |关于我们 | 招聘信息 |联系我们 |友情链接 |相关介绍 |免责申明 |
    copyright©2006 Power By confucianism®  中国国学网版权所有    蜀ICP备16005458号