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    充分认识现代文学的“现代”品格(1)

    发布时间: 2018/10/10 14:59:07 被阅览数: 次 来源: 论文联盟
    文字 〖 〗 )
    讲授中国现代文学,自然是与讲授古代文学有所不同。这种不同并非只限于文体、语言、艺术形式等方面,而主要是在于文学观念、品格、属性及其美学理想等方面的本质不同。讲授现代文学应该首先是要给学生讲清“现代”的涵义,认识到“现代”涵义的重要性。究竟什么是“现代”?看起来这是一个根本不需要回答的问题,然而,对于讲授现代文学来说,这恰恰是让学生能够充分认识现代文学的一个重要原点。 
      “现代”(modem)一词,既是时间概念,更是价值概念,同时还是社会、文化概念。认识和讲授现代文学,不但要从时间维度来厘清它对古代文学的继承和超越的特点,同时更重要的还在于要对它的价值属性进行认真的甄别和界定,只有这样,才能真正把握它独特的价值特征和精神品格,才能使学生在学习现代文学中,真正领悟到现代文学在推动中国文学整体转型方面所作取得的非凡成就和卓越贡献。那么,现代文学与古代文学究竟存在着怎样的差异?在我看来,最突出的还是现代文学形成了以“自由”为核心价值理念的现代精神品格。这是它与古代文学产生本质差异的决定性要素。中国现代文学之所以称之为“现代文学”(包括后来称为当代的文学),最关键的是在“现代”二字上。因为冠以“现代”二字,说明它无论是在本质属性、价值理念、美学理想,还是在表意系统、结构形态、话语方式、艺术功效等方面,都与古代文学拉开了距离,划了一道界限,确立了新的逻辑起点。从文学史的维度上来说,也就是指现代文学的兴起,标志着中国文学完成了从古代向现代的转型,开辟了中国文学发展的新纪元。 
      何谓“自由”?以历史维度而言,人类社会自摆脱中世纪梦魇般的精神压迫和束缚,重新发现了被莎士比亚称赞为“万物之灵长,宇宙之精华”的“人”之后,就开辟了一条通向“自由”的发展之路。黑格尔曾盛赞道:“我们时代的伟大之处在于:自由,作为自在自为的精神财富,受到了承认。”人类社会的发展,总的趋势是不断迈向人的自由时代。以价值维度而言,“自由”是人的本质属性。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出:“自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性。”追求自由是人的天性,是人的本质力量在实践中的价值体现。以艺术维度而言,如果说文学艺术是人对精神家园的建造,那么自由就是文学艺术的灵魂。席勒宣称,人只有在艺术中获得自由,因为艺术是改造社会的精神力量。在他看来,人在艺术中获得自由,将会极大地促使人的精神解放和人格完善。以美学维度而言,作为“合规律”与“合目的”相统一的“美”,乃是自由的象征。黑格尔曾言道,美的本质在自由和无限,美是人的自由精神本质在社会历史中的实现,因此“审美是带有令人解放的性质”,因为美指向心灵,而“自由是心灵的最高定性”。在人类社会迈向新的历史时期,“自由”在各个不同层面,都成为一种主流的价值取向,成为推动人类社会进步的精神动力,引领人类社会迈向现代文明。讲授现代文学,需要把“现代”的这种价值定位和品格给学生讲清楚,这样学生就能够在学习当中充分地领悟到现代文学与古代文学之间的本质差异,从而获得对现代文学学习的总体定位。 
      从整个中国文学的发展进程上来说,明清以来中国文学内部出现了一股自发的寻求变革的思潮,也即文学史上提到的“明清浪漫主义文学思潮”,其特点是提倡讲真话,反对精神束缚,如李贽的“童心说”,三袁的“公安派”等,都提倡用直抒胸臆的浪漫抒情方式来表达心灵情感和真实意愿,这些都是一股渴望“自由”的文学思潮,尤其是到了晚清,从“诗界革命”到“小说界革命”,其中所提出的“我手写我口”的诗歌观,“欲新一国之民,必欲新一国之小说”的小说观,支撑其背后的价值理念,都与“自由”的思想和精神息息相关,带有鲜明的现代性价值建构的愿望。进入民国之后,受近现代西方文化和文学思潮的影响,中国文学则开始自觉地寻找新的思想资源来推动自身的现代转型。在这当中,最引人注目的是发生在民国之初的新文化运动。1915年创刊于上海的《青年》杂志(后改为《新青年》)提出,要“脱离夫奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格”,来“求政治之解放”“求宗教之解放”“求经济之解放”。反映在文学层面上,就是要求用“改良”和“革命”的方式,来建立以“自由”为核心价值理念和精神品格的新文学。为此,胡适批评旧的文学,也即古代文学,多是“言之无物”,而大力主张用白话作文的新文学,也即现代文学,主张要自由地抒发情感和表达思想。他指出:“情感者,文学之灵魂。文学而无情感,如人之无魂,木偶而己,行尸走肉而己”,而“所谓思想,盖见地、识力、理想三者而言之”。陈独秀更是鲜明地提出要建立“平易的抒情的国民文学”“新鲜的立诚的写实文学”“明了的通俗的社会文学”,提出要“以观世界社会文学之趋势,及时代之精神”来“革新文学”,使文学能够“与其时之社会文明进化”保持一致。由此,新文学(现代文学)的诞生,冲破了舊文化、旧文学的重重障碍,发出了文学应有“出自内心的要求”的时代呼声。正如成仿吾宣称的那样:“我们新文学的运动……在使我们表现自我的能力充实起来,把一切的心灵与心灵的障碍消灭。”可以说,“自由”核心价值理念和现代精神品格的确立,使新文学(现代文学)真正成为了鲁迅所称赞的“是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火”的新文学(现代文学),自始至终都洋溢着寻找“人的解放”,特别是人的精神解放,个性解放和心灵自由的思想激情和精神风采。
    编辑:秋痕

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