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    不遵守创作公约 新诗最终将死亡

    发布时间: 2009/3/21 13:47:59 被阅览数: 次 来源: 艺术导报 作者:尹才干
    文字 〖 〗 )
    中国新诗目前仍然处在探索的初级阶段,文体与语言尚未定型,这是不争的事实。我在七年前撰写的诗歌评论《浅谈中国新诗的发展》一文中,已作过较为详细的讨论,于此不在赘述。既然中国新诗目前仍然处在探索的不成熟的初级阶段,诗人、诗歌评论家、读者就应该不断地对新诗进行反省,客观、公正、准确地诊断中国新诗的过去、现在和将来,明晰中国新诗的探索轨迹、生产流程、传播机制、文体肌理、社会效应和演变态势。

        这里简单叙述一下,就目前诗歌创作的种种现象,进行一番认认真真的把脉后,诊断出的结论:

        一是新诗写作者整体素质越来越差。从多数“执政诗人”的文学素质可以看出。谁知道,他们当中有几人像郭沫若、艾青等诗歌大师那样学贯中西?他们当中有几人像闻一多、臧克家等诗歌大家那样具有深厚的国学功底?而现在多数诗人的实际情况是——先天不足,食洋不化。

        二是创作的新诗质量呈加速下滑趋势,核心竞争力匮乏。数量不断翻番,每天发表在各类媒体上的诗歌总计不下千首,质量却越来越差。不妨天天到几家主流诗歌媒体上浏览,半月也难见一首好诗歌;这些多如牛毛的诗歌与上个世纪的一些优秀作品差之甚远。在当今新诗功能萎缩的大环境下,与小说、散文、剧本等文体相比,新诗的核心竞争力十分匮乏。近些年来,没有任何一位诗人的作品在社会上引起了强烈的反响,能够像上个世纪的席慕容、汪国真的作品那样“洛阳纸贵”,长城内外、大江南北皆诵席、汪之诗。

        三是诗的“中华性”丧失,食洋不化。诗歌的中华性,实质就是中华诗歌的“根”性。许多诗歌作者完全抛弃了中华诗歌的有些可以继承和发展的特性,不是很好地融合域外优秀文化元素,而是机械地别求新样于异邦,背离了华夏民族的诗歌心理和诗歌欣赏习惯,自以为是地生产出一种被千百万华夏读者冷落的所谓的“新诗”。

        四是诗派丛生,诗歌的传播面越来越小。当今诗派丛生(某一网络媒体几年来诞生了数以百计的“诗歌论坛”),诗派越多,诗歌的圈子就越狭小。诗歌的圈子越狭小,诗歌就越难进入大众文化消费领域,影响自然就很小。有的诗歌是诗人写,诗人读;许多诗歌是少数诗人写,多数诗人都不读。写诗的比读诗的多得多。

        五是诗歌文体特色逐渐模糊,有沦为边缘文体的趋势。有的现代诗歌,“新”得很彻底:首先,选用的全是“大白话”,枯燥乏味。平淡一如纯净水,对“诗歌是文学艺术作品,要用艺术语言写作”的定律全面颠覆。其次,语言缺少锤炼,粗制滥造。许多诗歌作者把“生活词语”等同于“艺术语言”,认为不必锤炼,写得越明白如话越好。再次,完全抛弃中华诗歌讲究韵律的传统,既无外在的节奏美感与音乐属性,也无内在情绪的起伏和律动。只是分行排列,与散文无异,这样的所谓诗歌,只是“散文化”而已,却与真正的优美散文又沾不上一点边儿,成了不伦不类的边缘文体。

        造成新诗这种创作上的混乱而倒退的局面,我想其主要原因——就是诗人们没有遵守一定的中华诗歌写作的潜在规则,或者说是“中华诗歌创作公约”。席慕容、汪国真的作品之所以能在中华大地上很很地“火一把”,就因为他们的作品,遵守了一定的中华诗歌写作的潜在规则(关于席慕容、汪国真作品的特色,我将另文论述),有效地提升了现代汉语的质地,充分释放了现代汉语的巨大魅力。俗话说得好,无规矩,不成方圆,诗歌也不能例外。诗歌界也应该有一定的“规矩”,否则或自由散漫,任意涂鸦,或拉邦结派,画地为牢,新诗不仅成不了“方圆”,最终还将走向死亡。
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