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    敬谒绍兴大禹陵(1)

    发布时间: 2010/10/15 15:10:03 被阅览数: 次 来源: 人民日报海外版
    文字 〖 〗 )
    穿过夏风扑面的绍兴老县城,车子一路向东南方向行驶,鳞次栉比的高楼大厦和水波荡漾的护城河都渐渐消失在视线中,远处,原本一抹黛青色的会稽山,显露出郁郁葱葱的底色,黄色的殿宇、朱红的墙壁在山间绿树中若隐若现,屋群高低错落,各抱地势,气度不凡。

    相传4000多年前,神州大地水洋洋而泛滥。大禹受命治水,历尽艰辛,终于遏制住了洪水之患。后来,“禹东巡狩至于会稽而崩”。禹陵为大禹之葬地,以山为陵。明洪武年间,即被钦定为全国该祭36座王陵之一。

    对于专程从杭州赶来拜谒大禹陵的李玲玲来说,眼前的景色并不陌生,3年前的春天,她曾围黄巾,着正装,站在公祭大禹的方阵中。此次,她是带着即将开学的女儿完成暑假中最重要的一课——大禹陵寻祖之旅。

    在浙江,像李玲玲这样自发前往拜谒大禹陵的家庭越来越多。大禹治水“三过家门而不入”等故事更是家喻户晓。

    德泽被万方 轨范昭百代

    大禹陵是一处合陵、祠、庙于一体的古建筑群,右侧有一个八角重檐石亭,上刻“咸若古亭”四字,俗称鼓乐亭,传为祀禹奏乐之所。亭旁有近年新建的“碑廊”,内立秦始皇东巡会稽时命丞相李斯撰写的《会稽刻石》等珍贵碑碣。

    李玲玲带着女儿经禹陵广场,跨过禹贡桥,站在甬道前古朴简洁的棂星门下。举目便见大禹陵牌坊与大禹陵碑,牌坊前有一横卧的青铜柱,名龙杠。龙杠两侧各有一柱,名拴马桩。旧时凡进入陵区拜谒者,从帝王到百姓,须在此下马、下轿,步行入内,以示对大禹的尊崇。

    甬道两侧古柏夹峙、庄严幽深。高大肃穆的大禹陵碑上书三个鲜红大字“大禹陵”,此三字系明嘉靖十九年(1540)绍兴知府南大吉楷书并勒石,豪放而雄浑,有顶天立地之气概。漆以朱红,耀眼夺目。碑前的两棵百年盘槐,夏天碧绿葱茏,冬季虬枝如铁。碑后是禹王山,相传大禹即葬于此。移步前行即到禹庙,这是大禹陵区的主要建筑之一,始创于禹的儿子启,是我国历史上最悠久的祭祀、供奉大禹的庙宇。背依会稽之苍翠,面呈越中大地灵秀之气,庙宇更见雄伟壮观之气象。在禹祠的左侧有一井,名曰“禹井”,相传为禹所凿。有亭名“禹井亭”,其楹联云:“德泽被万方,轨范昭百代”。意为中华大地的人民都得到了大禹的恩惠,他为民忘私、不屈不挠的种种美好品德是人们的楷模,光照后世。

    年年有公祭 崇祖乃民意

    司马迁《史记夏本记》载:“禹会诸侯江南,计功而崩,因葬焉,命曰会稽”。

    从史书记载来看,有关大禹的五件大事都发生在绍兴。一是禹禅会稽。大禹在会稽山会诸侯,共同祭祀会稽山,从而建立统一的国家政权。二是禹疏了溪。在绍兴有许多大禹治水的传说,而最有名的当推“禹疏了溪”,了溪,后称剡溪,为今天曹娥江的上游。三是禹会会稽。大禹在会稽山会诸侯,祭诸神,明君位,示一体,创建中国第一王朝夏朝。四是禹娶会稽。大禹与涂山氏的结合,应是在禹“禅会稽”之时之地。五是禹葬会稽。大禹死后葬在会稽。

    绍兴是大禹的主要活动地,在绍兴还有不少地名与大禹有关,比如夏履桥,相传大禹治水经过这里,他的一只鞋被洪水冲走,老百姓为了纪念大禹治水的功绩,在他失履的地方造了一座桥,即取名“夏履桥”。

    在百姓心目中,大禹是伟大的治水英雄,中国第一个王朝——夏朝的立国始祖,他在治水中不畏艰险、身先士卒、公而忘私、三过家门而不入的伟大品格,是中华民族精神的体现,同时也为他赢得了后世子孙的崇敬和传颂。

    大禹死后葬会稽,即开始有了守禹陵、奉禹祀的活动,以后历时千年,承传不绝。最早的祭禹可追溯到公元前2059年左右夏启首创的祭禹祀典,到现代尤其从1995年以来,绍兴市每年到农历三月大禹祭日前后都会举行祭祀活动。如今绍兴公祭大禹属国家级非物质文化遗产,2007年被列为“国祭”。

    姒族研究会副会长、秘书长姒大牛介绍说,祭禹典礼被评为“国家非物质文化遗产”后,大禹后人备受鼓舞,为了让祭禹这种非物质文化遗产以“活态”形式传承下来,姒族研究会经过讨论决定,恢复过去正月初一祭大禹的风俗。千百年来,每年正月初一和大禹生日的农历六月初五,姒氏族人都要在禹庙前拜祭大禹,放鞭炮、焚香,然后按先长辈后晚辈顺序跪拜。在姒氏族规中,拜祭大禹与拜菩萨不同,不点蜡烛,而且双手抱拳,表明在姒氏族人眼中,大禹不是菩萨而是祖先。对大禹的公祭,也反映出民意。

    编辑:魏舰

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