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    风雨飘摇的宫廷织毯:最难拴栽绒结(1)

    发布时间: 2011/10/4 0:04:54 被阅览数: 次 来源: 北京晚报
    文字 〖 〗 )

    北京的国都史已近900年,历代王朝都会从全国各地招募能工巧匠到京城为宫廷服务献艺,久而久之,形成了浓郁的“京作”地方特色。在这众多的艺术品种当中,玉器、景泰蓝、牙雕、雕漆是典型的“宫廷工艺”,它们与金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、宫绣一起,被誉为“燕京八绝”。本版开设的“编辑走基层之寻访燕京八绝传承人”专栏,旨在通过编辑深入一线,与“燕京八绝”传承人“无缝”接触,挖掘“八绝”背后的故事,探索“八绝”的传承发展之路。 


      口述实录 


      国家非物质文化遗产项目 


      北京宫廷织毯技艺传承人 


      康玉生 


      学织毯最难拴栽绒结 


      我叫康玉生。1933年生人,小学六年级毕业后因为家里没有经济能力再供我读下去了。经人介绍,就到了离家不远的德内大街石虎胡同陈玉衡(子权)师傅开办的地毯厂去当学徒,那个地毯厂当时已经有30多人,那年我十四岁。 


      我师从陈玉衡(子权)师傅,他是从地毯传习所出徒的(“庚子赔款”后,由于连年战乱流离失所,为了解决灾民民生,1903年在北京南城广安门报国寺开办了地毯传习所)。解放前北京的织毯业也有点像江湖武林一样,师傅不同门派不同。地毯从业手艺人当时有三派:东门派、西门派和吉门派。东门派和西门派也就是后来的北京南城派和北京的北城派,这是两种完全不同的织毯风格流派。 

      走东门的一般从业聚集在北城,也就是现在的西城。西门派喜欢织厚活儿和活头活儿,活头活儿就是根据纹样的走向再进行制作,而织厚活儿就爱出花刺,所以西门派喜欢使用方刀,因为用方刀刀尖好扒拉下花刺来,而且使用方刀砍花刺也比圆刀方便。东门派一般在南城、崇文一带制作地毯,喜欢织薄活儿和仿旧活儿,为了仿旧仿出来像和好看,东门派愿意留花刺,圆刀砍不尽花刺儿,所以东门派用圆刀,而且他们一般不铰活儿,圆刀留下花刺来,再用槐树水或者锅烟子水做旧的方法制作出来仿旧毯子,一织出来外国人就特别爱要,卖的价钱也就格外高。“盘金毯”属于西门派——南城的技艺,北城不织这个。另外还有一个绥远来的外地师傅,圆刀方刀都使,这被东、西门派所不屑,那两派看不起这个,说自己是传习所学出来的,是正宗的,你们是野鸡派。所以这师傅带的徒弟单属于一个派别,他们人少,再加上一般走吉门,故又叫吉门派。 


      这种中国最早工业化流程的传习所形成了地毯行业制作的规范化,起到了传承和发展北京宫毯技艺的作用。陈玉衡出徒后被安排在继长永地毯厂工作,后来又到了燕京地毯厂。陈师傅织毯的手艺样样全通,包括为织毯设计画图。1945年陈师傅开办了自己的聚顺成地毯厂。 


      过去讲究学徒三年零一节出师,学徒期间不给工资,三年学徒出来后才有工资,另外一节,比如出徒时是春节,那么在到端午节期间只给半份工资,另外半份应当应分属于报答师傅的。我学徒三年零一节后,因为老实本分,所以就被师傅留在了聚顺成地毯厂。 


      北京宫毯注重运色,纹样对称 


      虽然世界各地的民间都有编织地毯的传统和习俗,而北京宫毯比较特别,从出纹样画稿到编织制作全部由皇家一手操办管理。历代帝王们都把它列为皇家贡品,清代的造办处有专门为皇宫制作“北京宫毯”的机构。清朝宫廷中集中了大批御用画家的如意馆有专门负责为地毯画这种花样图案画稿的。为了满足皇上的不同口味,除了京城的御用作坊织,还指定委派各地的作坊。但只有北京织的才能称为“宫毯”。也有各地官员知道皇上喜爱这个,也就投其所好进贡地毯;至今故宫博物院还陈列有由新疆、西藏、宁夏等地向朝廷进贡的贡品。咸丰年,随着西藏达赖喇嘛携藏毯进京,也带来了大批喇嘛艺人在京传艺带徒,北京宫毯开始逐渐繁荣。一方小小的手工地毯,其中的图案、组色及织作如同完善的等级制度一样有着严谨的规定和分明的区别。“故宫里现在还是按照原样铺设着地毯,只从地毯的铺陈上你就完全可以知晓此中曾经居住过的人是何等身份、官位了。”北京“宫毯”对于纹样严谨的安排、关于夔(九条团龙图案)的遵规导矩、种种花纹的布局和讲究都有严格的规定,譬如龙,五爪的、四爪的、三爪的;还有颜色,单一个黄色就有不同的分别象征,宫里的工部专设工艺坊、御用造办处等,对皇宫内院所铺设的地毯和编织,严格按照规范流程进行,并设有专职官员监督执行。 


      我国上世纪二三十年代特别时兴织八大绣:唐朝绣、宋朝绣、明朝绣、元朝绣、清朝绣、康熙绣、乾隆绣、宫殿绣等。 


      失传的盘金宫毯复生 


      2002年,工艺行业协会提出要复制当时已经没人会织的“盘金毯”。盘金毯是宫毯中的极品,用“精美绝伦,巧夺天工”来形容盘金毯丝毫不为过。“盘金毯”需要在地毯的正面盘金,背面盘丝;金镶丝缠,富丽堂皇,皇家风范,雍容华贵。这种毯子从民国以后就没有人再织过了。还在学徒时,康玉生大师知道南城一位叫李凤俊的师傅会织这种盘金毯,也听师傅说过故宫里藏有盘金毯,甚至连做梦都梦到过盘金毯,就是没见过实物。2002年康大师所在的地毯五厂接受并专门成立了盘金毯挖掘小组,康玉生大师带着徒弟三进故宫。故宫博物院以前从未把“盘金毯”拿出来展示过。因为是珍宝,经过博物院院长特批后,故宫的工作人员从地库里把落满历史尘埃的“盘金毯”抬了出来,第一次看到盘金毯只许看,不准摸。因为无法细看,不了解结构和织法,他们申请二进宫,这一次他们得以拿着放大镜细看,回去后把“盘金毯”的技艺进行了复原整理。康大师和徒弟先试制了“盘金毯”中间一个夔的小样,又拿给故宫的有关专家看后,都说一模一样,甚至还好。 

    编辑:刘岩

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