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    形彩斑驳神采恬淡 深度解读北石窟寺圣母宫壁画(1)

    发布时间: 2011/12/30 13:34:37 被阅览数: 次 来源: 网络
    文字 〖 〗 )

    北石窟寺圣母宫(图片来源:资源图

    北石窟寺自北魏永平年间创建之后,历经西魏、北周、隋、唐、宋等各代不断扩建,具备了今天的规模,成为陇东地区规模最大、内容最丰富的石窟寺。


      清同治年间,西北回汉民族矛盾激化,陕西回民起义,战火延及北石窟寺,寺院建筑惨遭焚毁。宣统元年9月,北石窟寺当地村民信士金、柳、张、刘等大户宗族捐资募银,在北石窟寺院北端二台处,增修“圣母宫”石窟一座,内塑三霄娘娘坐像三尊,两侧高基坛上彩塑民间妇女“送子婆”、“催生婆”、“接生婆”、“稳婆”等坐像四身,四壁及顶部彩绘“三霄送子”、“封神演义”等神话故事。


      东壁(正壁),彩绘四扇屏风,屏风上绘山水人物,人物以一老叟两孩童为主,老叟拄竹杖而立,一孩童侍立于旁,另一孩童站立于前,似回答老叟问话,表现了中华民族尊老爱幼的传统美德。屏风上其它部位描绘层嶂叠岭、苍松翠柏等自然环境。四幅图案内容基本雷同,只是人物站立方位不同而已。


      南壁,可分为前后两段。后段(即三霄坐像左侧),彩绘六位身着官服、战袍的星官,各星官头旁升起一团云气,云气里彩绘着各自的星相,即鼠、牛、虎、兔、龙(残毁)、蛇(残毁)。据《封神演义》,这六位星官分别为:虚日鼠,周宝;牛金牛,李弘;尾火虎,朱招;房日兔,姚公伯;亢金龙,李道通;翼火蛇,王蛟。前段,由上、中、下三大画面组成。上部画面为“三霄娘娘出行”图,三霄娘娘各自坐在由一龙二凤驾车的辇车内,车旁有四侍女手持旗仗骑马伴行,车前两旁站立正在出迎的文臣、武将,他们举止谦恭,神态温顺,表现了对三霄顶礼膜拜的谦诚信念。中部右方画面为“三霄娘娘送子”图,房屋内,一妇女卧于床上,旁有两侍女,一男子在院内摆案设香求娘娘送子,并保佑母子平安。半空中,三霄娘娘身在一朵云彩中,各自施法,放出一束云气冲向卧床妇女怀中。中部左方画面为“纣王进香题淫词”图,《封神演义》叙述:三月十五日是女娲娘娘圣诞之辰,纣王驾临女娲宫进香,见女娲圣像容貌端丽,陡起淫心,遂题淫词一首于女娲宫墙之上,首相商容跪奏,劝纣王以水洗之,纣王不肯。女娲回宫后见此便大发雷霆,召来千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精,命其惑乱纣王之心,断送成汤天下。画面中,纣王端坐于女娲宫内,身后有两刀斧手,宫内上奉女娲、金童、玉女三尊神像,纣王对面站立五位大臣,低头缄默不语,商容持笏跪于纣王面前。下部画面为“杨任大破瘟癀阵”图,《封神演义》叙述:武王伐商,在穿云关遇九龙岛吕岳摆瘟癀阵,武王受困于此阵,道德真君门下弟子杨任受命下山破阵。杨任乃商上大夫,因直谏纣王被剜去双目,道德真君将其救上山后,将两粒仙丹放入杨任目中,故生出手中眼。后杨任手持五火神焰扇,破了瘟癀阵救出了武王。画面中,吕岳坐高台上,一手持宝剑,一手持瘟癀伞,用伞上之毒来毒阵中的武王,台下四瘟神也手持武器冲向武王。武王骑一骏马,狼狈不堪,举手用衣袖遮住其头部。另一旁,杨任一手持宝剑,一手持五火神焰扇,手中之眼炯炯有神,杨戬双手持三尖两刃刀,哪吒手持乾坤圈,脚踏风火轮,三人冲向瘟癀阵中。另外,在此画面的左上角绘有“比干路遇卖菜妇”图,《封神演义》叙述:比干乃商丞相,因劝纣王罢废妲己,妲己怀恨在心,便设计挖取比干玲珑七窍心。比干因吞服姜子牙之灵符,护其五脏,故剖腹取心而能乘马出行,若有人称无心可活,比干将不死。在路上遇一妇女叫卖无心菜,比干勒马问妇人:“菜无心可食,人无心如何?”妇人说“人无心即死。”于是比干跌下马来,死于非命。画面中,比干头戴官帽,身着官服,手持马鞭,骑一高头大马,马前一妇女手提菜篮,篮内点点绿色,含羞回首回答比干问话。  

    编辑:李惠

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