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    《清明上河图》再认识 张择端疑为金人(1)

    发布时间: 2016/12/19 0:33:18 被阅览数: 次 来源: 香港文汇报
    文字 〖 〗 )
    现珍藏于北京故宫博物院宝笈三编本《清明上河图》是举世闻名的古画名作,她多难的历程更引起人们的极大关注。由于《清明上河图》内容丰富,为多种学科跨领域研究提供了极其珍贵的图像视觉材料,大则从城市规划史、经济史、医学史、科技史、绘画史、地志学等方面进行了热烈而认真的研究;小则从车船轿马、桌椅、扇子、幌子、水井、镊工等方面进行了细致而具体的求证。尤其是日本、美国、法国、英国和海峡两岸的专家学者们,对“清图”的研究热情之高,涉及领域之广,学术成果之硕,全球影响之大,是任何一幅古画所不能企及的。无论研究者的观点正确与否,但都要论及北宋东京和当今开封,这对于提高开封在国际上的知名度,发展开封旅游经济起到了不可估量的促进作用,《清明上河图》是大师张择端给我们开封留下的一张最具价值的城市名片。 

        《清明上河图》画的就是开封这一传统观点历来学者似无疑义,但,近年来,随着研究的不断深入,林林总总的问题越来越多,意见分歧越来越大,有一些国内外学者撰文认为《清明上河图》画的不是开封,而是其他,这种观点就像病毒性感冒一样迅速传染《清明上河图》研究领域,在关心《清明上河图》人们的心目中产生了极为广泛的影响和疑问。

        理想之城说 

        1970年法国学者德儿根斯发表文章认为:“汴京和临安内府的道路都有门跟门牌,而画中没有门,也没有门牌。画中的城市有繁荣的运河港口,而没有首都的样子。按照历史上的记载,北宋、南宋的首都都有很多多层建筑,可是画中没有。画中人物的活动使观者想起的是繁荣的都城,而不是当时世界最大、最文明的城市,即北宋首都。” 

        他的这一论点得到了韩森的大力支持,她在《庆祝邓广铭教授九十华诞论文集》中发表了一篇“《清明上河图》所画场景为开封质疑”的论文,这位外国学者说:“假如我们仔细看《清明上河图》,我认为,我们会感到《清明上河图》中城市不是开封,而是一个理想化的城市……画上的城市是一个无犯人、无乞丐、无病人、无污染、几乎无妇女的乌托邦……张择端画的城没有卫兵,也不戒备森严……总的来说,《清明上河图》是12世纪理想化的城市的画面,而不是清明节开封的真实写照。”以上论点笔者不敢苟同。 

        关于无士兵,《清明上河图》是一幅写实的风俗画而非步兵排阵的军事图。《历代兵制》卷八说:“京城之内,又亲卫诸兵,而京城之外,诸营列峙相望,此京城内外相制之兵也。”《曲洧旧闻》卷九也说:“艺祖养兵二十万,京师十万余,诸道十万余,使京师之兵足以制诸道,则无外乱;合诸道之兵足以当京师,则无内变。内外相制,无偏重之患。”从文献记载来看,守卫京师的十余万禁兵驻扎在尉氏县、陈留县、雍丘县(杞县)、考城县(兰考县)、咸平县(通许县)以及阳武、东明、扶沟、太康等地,所以,形成了“京城之外,诸营列峙相望”的壮观局面,这是《清明上河图》中没有涉及士兵的主要原因,也就是说大量的部队都在东京城以外屯驻。
    编辑:秋痕

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