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    《清明上河图》再认识 张择端疑为金人(2)

    发布时间: 2016/12/19 0:33:16 被阅览数: 次 来源: 香港文汇报
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     关于“无病人”,《清明上河图》中画有二处医药铺:一处为赵太丞家,门前的招牌上书有“治酒所伤真方集香丸”,一块写有“太医出丸(?)医肠胃病”,另一块写有“五劳七伤×××”,厅内3人正在看病,似乎在给小孩服药。另一家杨姓医药铺被安排在一个十字街口处,招牌上写有“杨家应症”4字,另一牌写出杨大夫×××(夫字下3字不清),《清明上河图》中画的这两处医药铺,正说明北宋东京医药事业的高度发达,当时市井流行有“九福”,其中就有“病福”。“病福”是指医院多,药种全,医术精,看病方便,所以为病者之福,无有病人,何开医药铺?(图①) 

        关于“无乞丐”,《清明上河图》中反映乞丐的画面有3处,第一处在画首小街巷口,似乎是一个刚从远道逃荒而来的外地人,袒胸露背,这个乞丐似在仔细地查捉衣服上的活物;第二处在城门楼外,双腿似有残疾,跪拜在地,身边有讨饭工具,正向一位骑驴的女子伸手乞讨;第三处在城楼的便桥中间,一小乞丐半袒着胳膊正向桥上观景的人伸手乞讨。(图②) 

        这3处乞丐的描绘,说明了当时自然灾害、战争、贫困、病残及社会弱势群体的存在,即:北宋京都也绝非完美理想社会。《清明上河图》之高深,就在于它用图画语言细数宋代社会百观,没有仔细审视,没有认真研究,怎能妄言无乞丐呢? 

        关于“无犯人”,一般来说,犯人都在监狱里羁押,就连高呼“民主、自由”的资本主义社会也不可能把监狱里的犯人押出来满大街溜达,古今同理。 

        关于“无污染”,污染是指有害物质对自然环境和正常生活的破坏或指沾染上有害物质。你看,孙羊正店门前四个栀子灯中有一灯盖有箬赣(即用笋皮遮盖),这种标记在宋代说明暗藏有妓女;画中有一术士,打着“神课、决疑、算命”的广告招牌,为人“指点迷津”,这些都是对社会与精神文明的污染;虹桥上下、大街干线摆摊设点,占道经营,这是对城市公共管理上的污染,各摊点上卖的食品没有防尘防蚊蝇措施,这是对食品卫生的污染,驴、牛、马、驼等牲畜的屁股上没有粪兜,就免不了这些牲畜随时大小便,这是对城市公共卫生的污染。 

        从以上《清明上河图》中的几个举例,我们可以看到,大师张择端以他敏锐的洞察力,画了一幅实事求是的发展中的城市,展现了北宋东京的民俗风情与自然景象,最贴切地反映出当时社会生活,而不是一座子虚乌有的乌托邦似的理想之城。 

        法国人德儿根斯的论点更是让人啼笑皆非,“没有门跟门牌”,没有门宋代京城人怎样出入?《清明上河图》高24.8厘米,房屋建筑都小得看不清楚,门牌是何样式,定在什么地方你能说清楚吗?“有很多多层建筑”,几层算是多层建筑?请不要以20世纪的城市发展规模与12世纪的城市发展规模和理念相类比。
    编辑:秋痕

    《清明上河图》再认识 张择端疑为金人(1)
    《清明上河图》再认识 张择端疑为金人(3)

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