国学首页|国学私塾 |先秦诸子| 两汉经学| 魏晋玄学| 隋唐儒道释之合流| 宋明理学| 明清哲学| 相关研究| 现代人读《四书五经》| 论坛
□ 站内搜索 □
请输入查询的字符串:
标题查询 内容查询
□ 同类目录 □
  • 先秦诸子
  • 两汉经学
  • 魏晋玄学
  • 隋唐儒道释之合流
  • 宋明理学
  • 明清哲学
  • 相关研究
  • 现代人读《四书五经》
  • □ 同类热点 □
  • 中国传统文化的现代意义
  • 论庄子人生态度思想在现实生活的指导意义
  • 论王阳明心即理说的主要观念
  • 何谓道生一,一生二,二生三,三生万物?
  • 文化的功能分析
  • 亚里士多德的实体论
  • 浅析朱熹关于"格物致知"的学说
  • 西方哲学史撰作中的分期与标名问题
  • 孔、孟、荀的政治思想
  • 孔子“仁”学思想的意义
  • 王阳明「四句教」析论
  • 《孟子‧知言养气章》的「志─心─气」关系初探
  • 中国古代的阴阳五行说
  • 《周易》的圣人观与儒家的内圣外王
  • 中国古代哲学
  • 当前类别:首页 >> 新版国学 >> 哲学 >> 相关研究
    恬静谨慎的"老头子" 老子和《老子》(1)

    发布时间: 2017/1/9 1:00:59 被阅览数: 次 来源: 北京晨报
    文字 〖 〗 )

    【感悟】

        这是对得道之人的精彩描写,写得很美,像一首诗。“道”是玄妙精深的,当然得道之人也是玄妙精深的。所以无法描写,迫不得已,老子只好用了七个“若”字、用了七个形容词来描述。这七个形容词没有一个是对外貌的描述,全是对得道之人精神风貌、人格特征的赞美。

        当代学者陈鼓应先生将老子的得道之“士”与《庄子·大宗师》的得道之“真人”作了比较:老子所描写的人格形态,较侧重于宁静淳朴、严谨审慎的一面;庄子所描述的人格形态,较侧重于高迈凌越、舒畅自适的一面,庄子那种超俗不羁、“独与天地精神往来”的人格形态是独创一格的。老子的描写,朴素简直,他的素材都是日常生活和自然风物的直接表现;庄子则运用浪漫主义的笔法,甚至于发挥文学式的幻想,将一种特殊而又突出的人格精神提升出来。

        的确,老子自己就是一个实实在在、敦厚、浑朴、恬静、谨慎的“老头子”。庄子则像鲁迅先生所描述的那样“汪洋辟阖,仪态万方”,是一个潇洒飘逸的中年男子形象。虽然庄子的超凡脱俗与老子的质朴敦厚有很大的不同,但他们都是真正的得道的高人,又都是把握天地大道、“独与天地精神往来”的凡人。庄子是对老子精神的继承和发挥,或许在我们今天的生活中,老子“大隐隐于市”比庄子的企求“邈姑射之神人”更有现实意义吧?

    编辑:秋痕

    "为学日益 为道日损"什么含义?(2)
    恬静谨慎的"老头子" 老子和《老子》(2)

    |关于我们 | 招聘信息 |联系我们 |友情链接 |相关介绍 |免责申明 |
    copyright©2006 Power By confucianism®  中国国学网版权所有    蜀ICP备16005458号