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    浅析老子的人生哲学之三宝

    发布时间: 2017/10/12 0:20:36 被阅览数: 次 来源: 中国论文联盟
    文字 〖 〗 )

    人生哲学的历史背景
      《道德经》就是老子以所学理论为依据,并结合在社会实践中的所见、所闻、通过自己分析、判断、综合的基础上写成的。老子所处的春秋战国时期,列国纷争,社会动荡不安。在那个时代,人们对宇宙及世界、人类起源的认识还相当肤浅,有神话色彩,认为是“神”开天辟地,建物造人。老子以此为基础,创造性地提出了自己的观点,认为“有物混成,先天地生”的“道”产生了万物,从而用“道”代替了天的地位。“道”具有“慈、俭、不敢为天下先”三种宝贵的德性。
      三宝之说
      慈
      “慈”包含有柔和、爱惜之意,意指爱心和同情心,这是人类和睦友好的基础。慈代表着母性的特质,如母亲的爱称为慈爱。所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《老子》第四十二章)。道生出万物,所以是万物的母亲,能够包容和关怀一切,并且通过慈爱表现出来。“道”的慈爱是没有等差的,不分贵贱、好坏、美丑,就像《老子》第五章所言:“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”。老子身处战乱,目击暴力横行的残酷,深深感到人与人之间爱心和同情心的缺乏,因此极力倡导“三宝”中的“慈”,可见“慈”是“三宝”的首要原则,用慈进攻,可以得胜,退守则可以坚固。如果上天要救助谁,就用慈来保卫。像“弱者道之用”、“天下之至柔,驰骋天下之至坚”、“守柔曰强”等都可以包括在“慈”的范围之内。
      老子说:“慈故能勇”(《老子》第六十七章),只有慈爱才能表现出勇敢。蒋锡昌先生说:“是‘勇’谓勇于谦退,勇于防御,非谓勇于争夺,勇于侵略。”其实这句话与孟子的“仁者无敌”的意思颇为相近。由此可知,老子所谓的勇敢,并不是逞凶斗狠。莎士比亚也说:“女子虽弱,为母则强”,所以老子认为人类的行为宜选择后者而遗弃前者。
      俭
      “俭”是含藏培蓄、不奢侈、不肆为的意思。《老子》五十七章说:“治人事天,莫若啬”,“俭”与这里的“啬”是相同的含义,俭即是啬。他要求人们不仅要节约人力物力,还要聚敛精神,积蓄能量,等待时机。因此,“俭”就是人们对待物质的一种态度。在20世纪中,人们为了发展对于物质已经过度浪费了,到了21世纪的今天,我们更加需要调整自己的价值观。这就启示我们人类在无限制掠夺自然资源和能量时,要尽量节俭,这样才能使每个人都普遍地使用到世界里的一切,才能使我们的后代得以生存和发展,才能实现可持续发展。
      “俭”还有收敛、克制之意,代表节制欲望。道家的基本原则是“少私寡欲”,如果一个人的欲望层出不穷,是不可能接近道的。胡寄窗也说:“老子去奢保俭的主张与其他先秦各学派思想比较虽无若何特殊之处,但这一主张的提出,至少也反映了老子对当时贵族阶级穷奢极欲、残酷剥削人民所持的反对态度。”因此老子说:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲德”(《老子》第四十六章)。针对此种状况,老子主张“见素抱朴,少私寡欲”(《老子》第十九章)、“不欲以静,天下将自正”(《老子》第三十七章)。
      不敢为天下先
      老子的第三宝是“不敢为天下先”,其有两层涵义:一是不争、谦让;二是退守、居下。老子非常喜欢以水为比喻,来说明“道”的道理。他认为水具有柔弱、居下、不争、利物的特点,诚如他所说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所患,故几于道”(《老子》第八章)、“譬道之在天下,犹川谷之于江海”(《老子》第三十二章)。水虽然是柔弱的,处在卑下的地方,但却有着高尚的品德。它去别人不愿去的地方,坚忍负重,居卑忍让,但是不和别人争名夺利。虽然水不争又柔弱,但水能够“柔弱胜刚强”,就像滴水石穿,洪水冲破桥梁,淹埋田舍,任何坚固的东西都抵挡不住。所以老子说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之”(《老子》第七十八章)。从而老子认为人生的态度也应该是像水一样,要能处下,把持一种为他人服务,不与人争夺名利的精神,懂得“道”那种“生而不有,为而不恃,功成而弗居”以及“功遂身退”的精神,只有这样才能遵循“道”的要求,才能“不自见,自明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”(《老子》第二十二章)。
      影响
      老子所提出的“慈”、“俭”、“不敢为天下先”这三宝之说,可谓是匠心独具的人生见解,为人生提供了一种有效的指导。道家哲学中诸如柔弱、居下、谦让、知足、取后、静观、不争等观念,都体现了高度的人生智慧,在社会实践中常用常新,自古至今永远不失其新鲜感。而道家的这些观念,正好可以补儒家之不足,对儒家式的人生实践起到了重要的补充和调节作用。诚如林语堂先生所说:“道家及儒家,是中国人灵魂的两面”。正是儒道这种互补,使中国传统文化呈现出丰富、生动并且趋于完善的面容。我们相信,道家的哲学思想将在当今中国文化的发展中展露出更大的智慧光芒。作者:李天雨

    编辑:秋痕

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