国学首页|国学私塾 |先秦诸子| 两汉经学| 魏晋玄学| 隋唐儒道释之合流| 宋明理学| 明清哲学| 相关研究| 现代人读《四书五经》| 论坛
□ 站内搜索 □
请输入查询的字符串:
标题查询 内容查询
□ 同类目录 □
  • 先秦诸子
  • 两汉经学
  • 魏晋玄学
  • 隋唐儒道释之合流
  • 宋明理学
  • 明清哲学
  • 相关研究
  • 现代人读《四书五经》
  • □ 同类热点 □
  • 中国传统文化的现代意义
  • 论庄子人生态度思想在现实生活的指导意义
  • 论王阳明心即理说的主要观念
  • 何谓道生一,一生二,二生三,三生万物?
  • 西方哲学史撰作中的分期与标名问题
  • 文化的功能分析
  • 亚里士多德的实体论
  • 中国古代的阴阳五行说
  • 浅析朱熹关于"格物致知"的学说
  • 孔、孟、荀的政治思想
  • 王阳明「四句教」析论
  • 孔子“仁”学思想的意义
  • 《孟子‧知言养气章》的「志─心─气」关系初探
  • 《周易》的圣人观与儒家的内圣外王
  • 中国古代哲学
  • 当前类别:首页 >> 新版国学 >> 哲学 >> 相关研究
    中国哲学思想的总源头

    发布时间: 2018/5/15 0:33:08 被阅览数: 次 来源: 论文联盟
    文字 〖 〗 )
    《易经》中道出了十种人生“失态”,供人领悟。其实,只有多一点自律,当你回顾人生时,方能少一些悔憾。   
      大喜易失言   
      言多必失的道理人人都懂,但却经常容易吃了失言的亏。特别是在高兴时,人们往往就忘乎所以,从而乐极生悲,因为希望与他人分享,所以广而告之。但是,心可以亢奋,话语仍是需要沉稳。   
      大怒易失禮   
      怒从心起,恐怕下一步,很多人都会诉诸肢体动作,遑论礼节。冲动是魔鬼,无论是语言上的失礼,还是肢体上的暴力,都会伤了与他人的和气,损了自身的德行,很多时候冷静下来,又会追悔莫及。所以,最好的方式是从源头解决——制怒。   
      大惊易失态   
      现实生活中,能够做到喜怒不形于色的人其实很“可怕”,无论是大喜、大悲抑或大惊,很容易就将自己的情绪和心理暴露给人,如同青梅煮酒论英雄时,刘备惊掉了筷子一样,曹操说出“天下英雄,唯使君与操耳”的时候,刘备听了这话,吃了一惊,筷子一下子掉到了地上。表面上看起来刘备是因为害怕,担当不起,显得胸无大志,而事实上刘备是故意低调,让曹操以为自己胸无大志而轻敌,不杀自己。大德刘备尚能如此,常人要做到泰山崩于前而色不变也很难。   
      大哀易失颜   
      面对种种哀伤甚至哀痛,在宣泄过心底的苦与痛之后,人们更需要的是节制、顺变、向前,别让颓废的情绪左右自己。“一朝被蛇咬,十年怕井绳”的心理谁都会有,最重要的是从消极的情绪中走出来,以积极的态度面对今后的人生。   
      大乐易失察   
      人在高兴时,往往觉得一切都是悦目的,所以才会有那么多人在行事之前都会先奉承他人一通,而此时受夸赞的人分辨能力往往会被削弱,思考逻辑会被淡化。于是,“失察”就乘虚而入,失去对事物应有的判断。所以,做人要有明辨是非的双眼和善辨真伪的双耳,不要陷于他人的糖衣炮弹中迷惑了心智。   
      大惧易失节   
      恐惧或诱惑之下,意志不坚定的人很容易就会失去原则与底线。此时,真正的勇士会挺胸抬头,坚定意志。革命时期的先烈们在面对敌人的威逼利诱时,不失节,不辱命,值得人们敬仰。   
      大思易失爱   
      未雨绸缪,三思而后行固然是好的,但是过于犹豫地思前想后,往往会使行为显得唯唯诺诺,很容易就会错失一些机会,反而得不偿失。想法不宜过于瞻前顾后,思虑不宜过于繁复,有的时候孤注一掷、英勇果敢会收到意想不到的效果。   
      大醉易失德   
      虽然人们常说“酒后吐真言”,但是大醉之时,其言往往会多妄语,其行往往也容易出格。所以,小酒怡情,酗酒不光伤身,更易失德。   
      大话易失信   
      言必出,信必果。没有人会欣赏一个言而无信、满口大话之人。所以,在拍胸脯之前,先掂量掂量自己的心量与能量。一言既出,驷马难追。不要让自己的信誉度在没有含金量的诺言中流失。   
      大欲易失命   
      所谓“人为财死,鸟为食亡”,人都会有欲望,在填补欲望的过程中,人又会有所追求,从而实现进步。但是欲望是一把双刃剑,合理的欲望能够用来披荆斩棘,而欲望无度便会“失命”。“欲”从来都不会被填满,只有知足常乐才能修得福报。   
      人生百态,很多时候一定要把握好自己的“度”,只有掌握好分寸,才不会乱了人生的阵脚。
    编辑:秋痕

    习近平生态伦理思想的哲学意蕴和当代价值(3)
    国内理论界对习近平哲学思想研究述评(1)

    |关于我们 | 招聘信息 |联系我们 |友情链接 |相关介绍 |免责申明 |
    copyright©2006 Power By confucianism®  中国国学网版权所有    蜀ICP备16005458号