国学首页|国学私塾 |先秦诸子| 两汉经学| 魏晋玄学| 隋唐儒道释之合流| 宋明理学| 明清哲学| 相关研究| 现代人读《四书五经》| 论坛
□ 站内搜索 □
请输入查询的字符串:
标题查询 内容查询
□ 同类目录 □
  • 先秦诸子
  • 两汉经学
  • 魏晋玄学
  • 隋唐儒道释之合流
  • 宋明理学
  • 明清哲学
  • 相关研究
  • 现代人读《四书五经》
  • □ 同类热点 □
  • 刘向新序
  • 河上公老子道德经(一至二十三)
  • 争吵两千年 古文经学与今文经学之谜
  • 河上公老子道德经(五十三至八十)
  • 桓谭着《新论》
  • 《抱朴子》
  • 公羊大师 董仲舒
  • 《春秋繁露》
  • 新书
  • 白虎通
  • 河上公老子道德经(二十四至五十二)
  • 申鉴
  • 周易参同契
  • 盐铁论
  • 陆贾新语
  • 当前类别:首页 >> 新版国学 >> 哲学 >> 两汉经学
    叔孙通制礼

    发布时间: 2008-8-14 10:54:07 被阅览数: 次 来源: 中华五千年
    文字 〖 〗 )
    西汉初年封建统治阶级为恢复儒家礼制而采取了一系列措施,"叔孙通制礼"亦是其中-种。 

      叔孙通,西汉儒者,薛(今山东滕县)人。秦朝时,为七卜博士之-。陈胜起兵山东,秦二世召问博士诸儒,叔孙通以善应对得免于咎,但他以秦二世为虎口而逃归家乡,投奔项羽,后率弟子百余人归顺汉王刘邦。刘邦拜他为博士,号稷嗣君。

      刘邦立国伊始,因他和手下的大将文化程度均不高,故群臣公然在朝廷上争功邀宠,醉后喧哗,很不像话。于是,叔孙通建议汉高祖制订礼仪法度,以明体统。刘邦采纳了他的意见,并让他负责制礼工作。叔孙通提出:"儒者难于进取,可与守成。"(《史记·叔孙通传》)认为礼仪是随时世、人情而变化的,不能过于拘泥于旧有的礼法,而应采用符合于时代要求的礼制。于是,他采古礼,参考秦仪,制定了汉初的朝仪,为汉代的礼仪奠定了基础,被司马迁称为"汉家儒宗"。

      叔孙通制定汉初的朝仪,恢复了儒家的礼制,顺应了汉初恢复封建统治秩序的要求,对汉代儒学的复兴以至独尊起了推动作用。
    编辑:秋痕

    郑玄的郑学 两汉经学最大的学派(1)

    |关于我们| 招聘信息| |联系我们| |友情链接| |相关介绍|免责申明|
    copyright©2006 Power By confucianism®  中国国学网版权所有    蜀ICP备:05026449