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    中国古代医方著作:《博济方》

    发布时间: 2011/11/29 15:18:15 被阅览数: 次 来源: 一元一国学网
    文字 〖 〗 )

    【简介】

    《博济方》,医方著作。原名《王氏博济方》。三卷。宋·王兖撰。刊于1047年。作者原收辑医方7000首,此书系从中选录500余方编撰而成。明代以后原书已佚,今本系编《四库全书》时自《永乐大典》辑出,后改编为五卷,仅得350余方。辑本的内容分为:伤寒、风证、劳证、血证、三焦证治、五脏证治、诸气、诸积、目疾、齿须发以及胎产、经气、疮科、丹药、修制药法等29门。每门之前或有短论,概括该门病证特点和治则。所选各方,多有临床参考价值。但书中也杂有某些具有迷信内容的药方。现存清刻本、《四库全书》本。1949年后有排印本。

    【自序】

    大钧播物,融结而为万类,其最灵最贵者惟人,人之所禀,贤不肖虽异,然莫不自重其性命,所不免者疾苦也。古之君子居位行道,曷尝不以周人之急,除民之瘼为心哉,人而无食乎,可赈而饱之也,人而无衣乎,可解而温之也,至于一脉内溃,五管生舋, 瞀乱,号呼楚毒,謦咳间有不可生之意。当是时,非妙诊灵剂,可以起废保命,则虽有金玉 其室,骨肉环其前,割慈忍爱,痛心疾首,又何补救哉。予历宦不啻数十载,或遘奇杰,或韬巾衍,所得方录,较然神异者,用以济人。至今未尝少懈,居常患不能家至户晓,使天下之人,皆获其利。以是汲汲然有不足者,今春钱塘酒官王君惠然见过,出方书三编示予,且曰衮平素喜医诊,所摭精要方若干首,不敢自爱,欲刊摹以周四方,冀人人得遂其生,予乐听所云,顿起夙昔之愿,称叹者久之。雅闻其人好奇博涉之士也,因自录素所奇异方,有验于人者。得三十余通,请附于类例之内,以助成一家。噫救灾恤患,阳秋之大谊也。博施济众,仁者之首善也。惟冀一圆一剂,有瘳有喜,使幅员之众无札瘥,无疵疠。胥考终命,是所愿也。

    予既嘉其惠心,赞厥美事,粗举崖略,庸纪于末郎简序。

    天地之间,营运而生成者,非五行乎,人禀五行之秀而生,故具之于形,禀之于气也,其在天则四时六气运乎外。一失其道,则为灾为 焉,其在人,则五味七情攻乎内,一失其理,则为疾为疹焉,时候乖,有德者和之,疾疹生,善医者治之。盖医之兴,其来浸久,轩后着之于书,周礼明列其职,皆所以重人命也。然人之疾状多端,医道又不可一涂取也。方书药录,其数实繁,故自姬汉而下,沿及于今,虽巨贤博识,编联周施者甚众,然不能盛行于世,何也,亦非采择不精。治疗无准,盖明其术者,即深秘其隐要,昧于道者,乃不详其证候,迨乎临用,有误十全。

    衮侍家君之任滑台,道次得疾,遇医之庸者,不究其脉理,妄投汤剂,而疾竟不瘳,凡者形今之人有得一妙方,获一奇术,乃缄而秘之。惕惕然惟恐人之知也。是欲独善其身,而非仁人泛爱之心也,衮尝念人之有疾苦,若己父母有之。汲汲然欲其痊也,故竭精研虑,编次成集,传诸好事,斯亦博济之一端也,故目之曰王氏博济方,王衮序。

    编辑:刘岩

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